佛法在世間

只要能在日常生活中過著清淨心靈的生活，無論貴賤貧富都可以修成正覺。

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“佛法在世間，不離世間覺”，這是六祖惠能提醒我們修行的首要告誡，修行只在平常生活中，不是拋妻離子，孑然獨居於深山古寺。至於出家在家端視個人因緣，解脫的正道只在心靈的淨化，不分出家在家。

白居易問鳥窠禪師：“什麼是佛法大意？”鳥窠答：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”佛的教行從去惡遷善著手，有這個認識與實踐便是正修行，也是開悟的最基本條件，不須打坐息念，而是動念修正心念行為。

佛法不離世法，因為任何學問對人類沒有正面貢獻就是廢知識，佛法既然稱為救世法門，必須生根在日常生活中，這就是人生佛教的真義。我們看大菩薩的塑像，都是雍容泰然，或者瓔珞隨身，或是樸素簡單、隨意自在。再看看108羅漢塑像，每尊代表不同社會階級的人物，只要能在日常生活中過著清淨心靈的生活，無論貴賤貧富都可以修成正覺。

所以我們強調佛法不離世間法，從我們自己、家庭及社會的關係，來說明佛法在人間的極為簡單的道理。因為佛者覺也，覺者不斷的心靈淨化運動也，淨化到某種程度，自然享有某種程度的果報，絲毫沒有神秘色彩。學法最怕迷信，不在心地上用功，卻專注在人或法的崇拜，迷信正說明了自己不相信自己，把自己的靈魂交給別人操控，那是最可悲的事啊！

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