李白《結客少年場行》：少年學劍術，凌轢白猿公。珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。

輕功與其他武術門類，如拳術類、器械類相比較，可能大多數的小說迷都對武俠小說中的“輕功”一詞感興趣。在眾多的武俠小說之中，會輕功者可以輕鬆地越過房頂、跨過河流、越過山頂？可謂瀟灑，甚至可以用“身輕如燕”、“輕如鴻毛”等詞語來形容會輕功者。不知，大家注意到沒有，輕功高的人通常在武俠小說中，都被形容為世外高人，武林高手。

我們常說：“天下武功，唯快不破”，這句話的意思就是指：天下的武功，無論形式怎麼變化，都離不開一個字—快。傳說中會輕功的人，如萬籟聲、徐師行、民國燕子李三等等。那麼問題來了，世界上真的存在輕功嗎？為什麼至今沒有一個人的輕功能達到武俠小說中的那種地步？武俠小說中所描寫的飛簷走壁，利用輕功跨山越海等場面究竟是真是假，武俠劇中的輕功存在嗎？為何如今失傳了？原因很簡單。

可能大多數的人覺得，輕功在世界上是不存在的，是荒謬的，是武俠小說中用來渲染英雄人物的。而且牛頓的重心定理也告訴我們：人不可能離開重心的作用。然而，今天要告訴大家的是：輕功這種武功在中國古代傳統武術中，是真真實實確切存在的。只不過，輕功厲害程度沒有像武俠小說中寫的那麼誇張，可以飛簷走壁、跨山越海。現代社會中，我們比較熟悉的輕功有少林派輕功、峨眉派輕功、武當派輕功等等。我們在電視劇中看到的中原各派對決，也就是這裡提到的少林寺、峨眉武術、武當山太極等等。

輕功的存在並不違反地球上的萬有引力，拋開武俠小說中的輕功不談，我們看現實生活中的“輕功”，其實和輕功原理相似的是另外一種運動方式，也就是跑酷運動。在實際跑酷運動中，跑酷者往往需要在開始進行前，勘測實際地形和測量兩地之間的距離，況且在運動中只能藉助牆壁這個支柱，用腳蹬地。落地的時候，透過身體接觸地面，儘量降低落地的速度，加大緩衝的力度。

而輕功與跑酷運動不同的是，輕功作為古代武俠小說中人物逃跑的求生技能，既不用丈量地形，也不用測量距離，隨心所欲，也沒有飛行時間的限制。那麼再比如簡單的運動，如跳高、跳遠等等，其實原理也同輕功相似。我們在進行跳高跳遠的時候，往往都需要在起跳之前，先要做好姿勢，鼓足勇氣，一鼓作氣，快起快落。同樣的，在輕功進行之前，要做的也是，兩腳一蹬，借用周邊事物為起跳物，講求速度。輕功與之前我們提到過的跑酷運動，跳高跳遠的最大的不同，便是輕功更加講求一個“穩”字。要求練習輕功者，不僅速度要“快”，姿勢也要“穩”。其實輕功最重要的條件，就是速度，練習輕功者必須藉助自己的速度，來抵抗重力下降的限制。

如果要做到“快”和“穩”，那麼對練習輕功者的身體素質要求極高。南北朝時期的《北史》中記載：“北朝有人飛上高高的欄杆，修復斷了的繩子”，這是《北史》中確確實實記載的高人練習輕功的事例。又再一次證明了，古時候有人確實是達到輕功又快又穩的地步。不知道大家注意到沒有，這個欄杆可能就是輕功者借力的一個支柱點。所以，輕功一定會有一個借力點。

再舉個例子，無論輕功者如何厲害，他必定會藉助某個東西。比如我們在電視中曾經看到過的“輕功水上漂”，他腳底下一定會踩著水，那麼藉助速度和穩度、輕度以達到輕功者爐火純青的一種境界。由於練習輕功需要多年的時間、毅力以及自身的身體素質、天賦，所以真正學有成就的人可謂是少之又少。

輕功作為武術的一種，雖然存在，但是誇張程度並沒有像武俠小說中寫的那樣，生活在地球上的我們，任何一個人，任何一個物體，都離不開萬有引力的作用。而且武術也成為現在人們鍛鍊的一種體育運動，再也見不到像以前史書中所寫的那種世外高人了，輕功估計也早已經消失在時代更迭之中。我們在實際生活中，也不要把輕功看作是一種玄之又玄的武功，就把它當作是一種加強身體鍛鍊的運動方式，不要走火入魔，企圖達到一種爐火純青的地步，沒有人能夠像武俠小說中寫的那樣飛簷走壁，牛頓的萬有引力定律並不允許。也不要像電視劇中所演的世外高人那樣脫離世間，沉迷於修仙，這個世界上沒有人能掙脫開世俗的牽絆，也沒有人能逃得開世間萬物的聯絡而獨自存在。

參考資料：《結客少年場行》