我們儘管知道不該隨便給人貼標籤，但是在生活中，卻難免不做這樣的事情。家長們也是如此，因為愛和擔心，我們總是透過一件兩件小事，就給孩子貼標籤、扣帽子，而實際上，孩子很多行為所反映出來的事情，並不是我們所想象的那樣。

晚飯過後，兩個小朋友的哭喊聲響起了，就在樓前的小廣場。孩子有矛盾在所難免，但是家長們卻沒辦法淡定。原來，這一切都是因為兩個孩子搶玩具引起的，一個不願意借出去，一個非要拿。

“我家這個孩子太護著東西了。”其中一個奶奶無奈地說，然後指著小孫子嗔怪道：“你怎麼這麼自私呢！以後人家都不跟你玩才好呢！”

另外一個奶奶也只能陪著笑臉說：“誰家孩子都這樣。”然後看著自家孫子說：“那是你的東西嗎？你就拿！別哭了，快回家吧！”

兩個孩子分開之後，“自私”這個詞又出現了好幾次，但是年幼的小男孩仍然蹲在沙坑邊玩，根本就沒有理會。倒是男孩的奶奶一臉擔憂的樣子，和責怪的話語，引來旁邊其他很多大人的勸慰。

其實，孩子做出的很多事情，並不是因為自私。就拿孩子不願意將東西跟他人分享這件事來說，他們也是有自己的原因的。比如：

一些表面上看到的東西，帶給我們的觀感也許是不好，但卻不代表孩子是自私。那麼，孩子的什麼表現，才是真正的自私，需要家長來教育和制止呢？

儘管我們都知道，自私似乎不太好，但是對於孩子來說，在一些事情上卻必須要自私。如果家長在這個時候，還在傻傻地裝大方，才真的是害了孩子。

1、所有物品的支配權

孩子在小的時候，是不懂什麼是物品的所有權的，那個時候他們不懂保護自己的東西，也不懂別人的東西不能隨便拿。但是隨著他們漸漸長大，他們便知道了，什麼是自己的，什麼是別人的。

既然是孩子的東西，孩子就有對所有物品的支配權，他們可以選擇給或者不給別人，父母不能將這歸為自私，更不能代替孩子做決定，將東西隨便給別人。否則，孩子會對物品所屬權問題產生不正確的理解，也會感覺到自己不被愛，甚至失去對事物的主觀能動觀念。

2、主觀為己，客觀為人

真正“無私”的人是很少的，如果能夠做到“主觀為己、客觀為人”，就已經是非常難得的了。這也就是說，如果孩子主觀上先為自己考慮，還能夠學會換位思考，儘量不損害他人的利益，就值得高興。

如果父母在這種時候，還嚴格地要求孩子先去“無私奉獻”，就無異於一種道德綁架了。孩子在主觀上先去想自己，其實更是一種自愛，如果孩子連自愛都做不到，也是根本無法去愛人的。

我們希望孩子能夠人格健全、人見人愛，但並不能將所有人性的弱點全部去抹殺，否則，我們哪怕培養出了看似完美的孩子，他的內心也一定是不完美的。

我們愛孩子，就要允許孩子先學會愛自己，在這個基礎上，他們遵守社會規則，能多為人考慮一些就可以了，不是嗎？