三刑中醜未戌三刑

《三命通會》論：醜戌未何以謂之恃勢？蓋醜中有旺水，醜乃水中之土，戌中有墓火，醜恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊，未為六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，復恃勢刑醜中之旺水。又云：未恃丁火之勢以刑醜中之金，醜恃旺水之勢以刑戌中之火，戌恃辛金之勢以刑未中之木，故曰恃勢。

一、醜未戌三字構成三刑的原理說明

因為《三命通會》對醜未戌三刑的記載，只是大概說明了三刑的來由，但並未說明醜未戌三字全才論三刑，還是戌刑未、未刑醜、醜刑戌，兩對就可論三刑呢？這個問題，後來人也無明確的論述說明。致使今人對這個三刑的用法，頗為分歧，有人主張三字全論三刑，但有些現代書中、部落格文章也有兩字論三刑者。到底那種用法正確呢？我們就從醜未戌三個字的屬性、藏幹說起。

（一）、醜是金的墓庫，未是木的墓庫，戌是火的墓庫。從墓庫角度論，這三字，都是其它五行的墓庫，這三字本身五行同屬土。顯而易見，從墓庫角度是沒法解釋這三字與三刑的關係。

（二）、從兩字兩對兩的藏幹論性質，要說兩字相對，就可論三刑。說是戌中金可恃勢刑未中乙木，那未中火比戌中火強，未中火就不能克戌中金嗎？未是夏天火氣正盛，戌正因為是墓火，就是因為火到戌月已衰才入墓庫的。所以，論火強弱，未中火肯定強過戌中火了。

（三）、要說未可刑醜，未中火恃勢可刑醜中金。那醜中有水也可克未中火呀。而且丑月最寒溼，醜滅未中火，未中火何能刑剋醜中金呢？還有一矛盾問題，醜與未，到底論六沖呢，還是論兩對兩三刑呢？還是刑衝的雙重性質呢？