好的名字不僅是一代表人符號，而且是能與其命理（四柱八字）的用神五行相匹配，其名字能夠不與命理運程相悖，還能使其命理運程更加暢順，助其命運一臂之力，那麼何種情況下名字尤其重要呢？

命局便存在偏枯等因素，故而判斷其用神五行，起一個好的名字與這些命局相配，改善其格局便顯得特別重要！另外需要強調的是，現在社會上流行的起名法中，善於用四柱八字的簡單五行化，認為四柱八字的五行中缺哪一行便補哪一行，認為只要把其五行補齊，便萬事大吉。殊不知，一些特別格局：如從旺、從強、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中將其補齊，反而破壞了其命局，便其一生與衰神、凶神相隨，其命運便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便補哪一行的起名法是錯誤的，後果也是特別嚴重的！除非剛好缺的哪一行便是用神五行，但這種情況應當是相當少的。

起名一定要堅持以四柱八字的喜用神為原則 ： 運用四柱八字為人測命運吉凶，首先就要選準用神，用神選準了，就準確度高，用神選錯了，就測不準。四柱八字取用神的原則，是強者制之、洩之，弱者補之助之，所以為人起名字，也必須堅持這個原則。起名字時：以四柱八字中的喜用神為主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字時除堅持以四柱八字喜用神為主的原則外，在選用具體字，堅持用“金”，就是帶“金”字旁；用木字，就必須帶“木”字旁；用水字，就必須帶“水”字旁、“雨”字旁；用“火”字，就帶“火”字旁、“日”字旁；用“土”字就帶“土”字旁、“山”字旁、“玉”字旁；不用字的筆畫數來分金、木、水、火、土。

人的四柱八字是先天的，不可改變及逆轉的，而人的名字如何起則是後天的，也是可以改變的，因此我們可以用科學的辦法起名，用來彌補先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原則是以人的四柱八字的喜用神為準的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便會遇到一個問題就是姓氏，同樣姓氏是宗族身份的標誌，也是不可更改的，所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合？便要考慮姓名五行順逆的問題。

姓名就是姓氏和名字，好的名字其姓名五行應是相生相扶的，所以若是姓氏五行同名字五行相背怎麼辦？喜用神為金、土，則起名時的名字五行必須為金及土。

如果名字為二字的話，首字的五行為土或金，尾字五行為金，則名字五行屬於順生或生扶，均屬吉利。但若姓氏為江的話，江的五行屬水，如果名字為金-金，則姓名五行為水-金-金，在五行中，金生水，則原有姓氏五行水更旺，水為本四柱八字之凶神，這便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原來命局的七殺格，若如此，命局福祿壽便會受損，甚至遭兇。如果是上面姓氏江的話，這時名字之首字便應取作土，尾字仍取金，則姓名五行為水-土-金，在五行中，土克水，那麼姓氏五行之水便無法逞兇，原來的八字命局也不會遭破壞，這樣的名字便能益於命局，使原命局更順利！這正是好名字！

倘若上述四柱八字姓氏為林呢？那麼同樣的道理，林的五行屬木，木同樣為本命局的忌神，為了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！因為金能克木！餘可類推！

起名與漢字的五行

起名時我們經常強調姓名的五行，但姓名的五行是由漢字之五行決定的，漢字的五行便由其部首、偏旁、字義、筆畫等決定的。

按字形部首、偏旁、字義區分：

五行屬木的是由木、艹、衤、糹、系、禾等組成的字：如術、榕、竺、木、本、朱、樸、朵、李、杏、村、束、閒、東、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、柵、慄、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、棟、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、楨、楷、楹、榛、楠、榭、榮、槐、槿、樂、樓、樣、樹、橙、樺、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、薦、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、蒼、蒿、蓀、蓁、蓉、蔚、蔡、蔣、蕭、蕃、蕤、蕎、蕾、薄、薔、薪、藝、藩、藹、藻、蘆、蘊、蘋、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、稟、稠、稚、稜、種、稻、稼、稿、穆、穌、積、穎、穗、紋、納、紐、紓、純、紛、紜、素、紡、索、紫、累、細、紳、紹、絡、絢、絨、絮、統、絲、絹、綏、經、繼、綜、綠、綢、綦、維、綱、彩、綸、綺、綻、緇、綾、緋、綿、緣、緯、縈、縝、績、繡、繼、繽、纓、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。

五行屬水的是由水、辶、廴、冫、灬、氵等組成的字：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、況、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、塗、涓、涵、涼、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、澱、淙、渦、測、湘、湄、溱、滄、滋、滎、滿、漂、漆、演、穎、潔、潘、潤、澄、澎、澧、濃、濂、濟、濠、浚、濰、濱、瀅、瀛、瀝等。

五行屬火的是由火、丙、日、光等組成的字：如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、暉、煬等、離。

五行屬土的是由土、山、王、田等組成的字：如聖、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。

五行屬金的是由金、申、辛、酉等組成的字：銅、欽、剛、劍、創、釗、乾、銳、兌、伸、申、辛、鎮鎖、鐵、剛等。

但是，有的漢字是含有以上所述的多個部首等的，則其五行應分析其生克理論，而後定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木為主，屬水木結構，其中水弱木旺，以木為主。如桂字，則其五行含有木、土，而木克土，故其土五行為弱，以木為主。等等，可依此類推。另外還有一種漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義的，其五行的性質便由其筆畫數確定，詳見《數字五行與漢字筆畫五行》。

數字五行與漢字筆畫五行

我國文字自產生以來，經過數千年的錘鍊，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本於自然造化之法則，蘊涵奧妙之數理靈動。文字系由點和線構成，而一點一劃，就是啟示命運最單純之數理符號。姓名學以文字之筆畫數理測定人生命運之否泰，所以姓名之文字，其一點一劃，均不能忽視。根據周易五行與數字關係，尾數3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性質便由其筆畫數確定，尾數3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。餘可依此類推。但有一點必須強調的是，周易五行的筆劃數同現在詞典的筆畫數演算法稍為不同，它要求逢折算劃，如上述的萬字是四劃等。

另外，在起名時必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁、字義等的所屬五行優於文字的筆畫五行。起名時名字五行符合四柱八字喜用神的即為好名字，不必再為其進行所謂數理、五格等的吉凶推斷。即名字五行優先於其他的所謂數理、五格等的起名方法。

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