在數千年繁衍至今，積累無數的法律，規則，道德，隨著群居聚集，交叉點只會越來越多，隨之法律，規則，道德也會越來越多，但是在上千億人們積累下來的這些，讓現今個體都能學習，理解和記住執行，顯然不現實。

更何況不少意外都是在極短的時間內發生，幾天，幾分鐘，甚至幾秒鐘都能改變人的一生，在高度緊張或者在短時間之內，判斷並做出準確的行為，這個是不現實的，或者大部分人都做不到。

那麼我們教不會所有人都學習和懂得法律，規則，道德，在任何情況之下都能遵守，這個我相信在任何地區，任何群體都無法做到，尤其是人口密度越大越難以做到。

在法律，規則和道德面前，學的越多，懂的越多，越理性，越遲緩，越淡漠，越缺少人文親和的溫暖，在精神面貌上越面具化，更加有距離感，這樣是你想要的嗎？

但是我們可以教他們善良，不是說前者不重要，有條框約束，說明就有邊界，有邊界就會有人突破，法律，規則，道德再去補漏，如此反覆。

摘抄出善良的定義是：心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好，指和善而不懷惡意的人。

我對善良的理解是：如果你是個善良的人，看到碰到的問題，出於對等平衡意識給予幫助，比如有人跌倒去幫扶，別人推車上坡去幫助，有人欺負別人去勸和，生活條件落差較大去力所能及幫助等等這樣的示例當公正失衡，出於善良來恢復公正平衡，這個應該就是善良的出發點，同理不能打破這個基本平衡，做出不善良的事。

所以與其學會所有法律，規則，道德這些不可能完成的事情，不如教會別人善良，在進一步講，在保障自身安全情況下做個善良的人，懂得自己能力邊界，別超出自己能力範圍，不能自身也有危險，可以求助他人。

那麼是什麼讓人們沒有完全釋放善良，分三個方面

一是環境，我們每個人所生活的環境，多維度，從線上視聽，到人際百人以內，再到親朋好友個把人，每一個資訊點不停的在身邊圍繞，那麼你的行為思想也會被感染，這些資訊是善，那你也大機率如此。

如果是惡，那麼即便自我有約束也會被感染的認為別人都這樣，我做了，《人不為己…》《法不責眾》《那個名人都做了》如此這樣的詞彙湧上來，環境會改變一個人，永遠沒有100%的結果，但是可以大機率平衡整體的環境。

二是權利行為人，當一個不平衡的事出現時，對最終結果有執行力的人起著至關重要的作用，可以導致整體環境的意識走勢，人言可畏就如同病毒一樣，在加以發展至今天然的想象力，有意或無意的扭曲事實，會被打亂，從而導致一種默許態度，上施下仿，遵守善良平衡的不被尊重，只能《自掃門前雪》《不要引火上身》《多一事不如少一事》這些俗話會被提及的越來越多。

三是自身，損人利己，這個在於本性如此，人之初，本無善惡之分，都是本性使然，本性隨著被環境，親身感受所感染而改變著，當本性壓制環境時，就會出現損人利己情況出現，那麼如何讓本性被壓制，或者區分本性，引導到合理運用本性。

比如創新發展需要對本性的開發，溫情也需要本性展示，把一些惡的本性關起來，進行疏導自我管制，可見本性不是這個人的全部，有好同樣也有壞，挖掘多維度出來進行自主可控分層的調理才是根本。

總體而言，群居，資訊化，人口密度越大，這些法律，規則和道德會被永遠突破著，心存善良才能整體平衡，而法律，規則，道德只是善良的一種補充。