第一就是命局即使是真化，用神也是根據化神的喜忌來選取，但是推斷命局的原則還是不變的，依然需要根據五行的生剋制化，五行之氣的旺衰來推斷。比如當選取用神的時候，雖然不需要觀察日主的旺衰，卻需要觀察化神的旺衰，當化神過於旺盛的時候，就適合“損有餘”即洩，選取用神的時候，就應該將洩化神的五行之氣作為用神，當化神處於旺相的時候，就適合克，選取用神的時候，就應該將克化神的五行之氣作為用神，而當化神處於衰弱的時候，就適合“補不足”即生助，選取用神的時候，就應該將生助化神的五行之氣作為用神。

第二就是合化講究“陰陽之配，夫婦之道”，那麼化可從夫，也可從婦。比如命局中出現甲木己土相合而化土，夫為陽即甲木，妻為陰即己土，如果生於辰戌醜未季月，四個地支剛好就是辰土戌土醜土未土，成土局，局中五行之氣從土，夫從妻化，化從婦，如果生於春季寅月卯月，地支上出現亥卯未三合成木局或者出現寅卯辰三會東方木，這樣局中五行之氣從木，妻從夫化，化從夫。如果命局中出現的是丙火辛金相合而化水，夫為陽即丙火，妻為陰即辛金，如果生於夏季巳月午月，火正當時令，這樣局中五行之氣從火，妻從夫化，化從夫；如果命局中出現的是戊土癸水相合而化火，夫為陽即戊土，妻為陰即癸水，如果生於亥月子月，水正當時令，這樣局中五行之氣從水。從舉的幾個例子當中，我們可以看出命局中四柱上的天干可以相合的時候，化神的五行之氣最好和月令相同，這樣化神氣勢旺盛，原來命局中的日干氣勢衰弱，這樣四柱上的天干才能夠相合而化，成為化象格局。

第三就是化象格局中的化神最忌諱的就是逆旺勢。一旦命局成為從象格局，那麼用神就是從神。而一旦命局成為化象格局，那麼用神就是生出化神五行之氣的天干。如果化象格局中，化神氣勢過於旺盛，也就可以用洩來“損有餘”，當然這種情況畢竟不是大多數，但是如果用克來抑制化神的氣勢，那麼命局中的五行之氣一定不能夠從化神。如果需要命局中的五行之氣從化神，那麼命局中的五行之氣一定要有整局偏重的氣勢，讓命局中的所有五行之氣不得不順其旺勢。而命局中的五行之氣如果過於旺盛，就應該用洩來引導旺勢的秀氣，千萬不要為了抑制旺勢而採用克的方法，這種逆其旺勢的做法，不但不能夠起到預想的作用，還會反激旺氣，讓旺者更旺。所以化神最忌諱的就是逆其旺勢。

第四就是化象還可以透過行運來還原。比如命局中已經成就化象格局，如果在行運的時候，遇到了讓日主處於旺相的地支，那麼化象格局就會被破壞變成原來的樣子。需要注意的是這種情況並不一定是壞事。比如命局中出現甲木已土相合而化土，成為化象格局，行運的時候遇到了地支寅木卯木，日主甲木通根得助，所以四柱天干上的甲木和己土雖然相合卻不能再化出土，雖然不忌諱破壞原本的化象格局，但是卻逆命局中土的旺勢，也不是好事。再比如命局中出現乙木庚金相合而化金，成為化象格局，行運的時候遇到了地支寅木卯木，日主乙木通根得助，所以四柱天干上的乙木和庚金雖然相合卻不能再化出金，破壞了原本的化象格局，並沒有犯忌諱，但是如果行運的時候遇到了天干丙火丁火地支已火午火，火克金，金的旺勢被逆，也就犯了忌諱。同樣的道理命局中出現丙火辛金相合而化水，成為化象格局，行運的時候遇到了天千戊土，土克水，水的旺勢被逆，犯了忌諱。命局中出現丁火壬水相合而化木，成為化象格局，行運的時候遇到了天干庚金，金克木，木的旺勢被逆，犯了忌諱。命局中出現戊土癸水相合而化火，成為化象格局，行運的時候遇到了天干壬水癸水，水克火，火的旺勢被逆，犯了忌諱。