一、一墳為艮山坤向，頭枕東北方為艮山，腳蹬西南方為坤向，此墳西方一棵樹死了，斷：小妮不成。

二、東南巽方一樹死了，斷大女兒在15-17歲時危。

三、東北方一樹活著，斷有一男，西方有一棵半死不活之樹，斷其有少女常年病魔纏身，半死不活。

四、坤方有一干枯的竹杆，斷其姊妹中出一個光棍漢。

五、從墳中心量起，八米距離管一代人。第一個八米應父輩，第二個八米應二代。

六、山聚氣，水聚財。古云：乾方來龍好當官，艮方來龍生兒男。兌方來龍女兒多，巽方來龍出文人，震方來龍出軍人。坤方來龍女當家。坎方來龍出浪蕩人。離方來龍沒子童。

七、在墳的40米以內，墳的艮方低如：有水田，子孫稀，艮方有坑子孫多兇，傷子孫。

八、高壓線主性烈，低壓線主心腦血管病症。

九、口內含物（陰陽宅同）門前三塊石板，主腸胃不好，水溝無水也以水論。（低出為水）

十、橋洞衝墳兇：橋洞在北方易腿疼，股骨頭壞死，北方寒洞（子）吹來之寒風吹腰，自建橋之日起生的全是女孩（白虎吃子，故橋洞為虎口）。如有涵洞衝不論陰宅、陽宅均大凶。

墓地風水的五大原則

1、注重墳場風水的五大原則。

其中包羅依山傍水的原則，是好墓地的根基原則；前朝後靠閣下抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡樸的說就是四面環山；明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展古蹟，要在墓穴前面有一片遼闊平整的處所；迴歸自然的原則，講求天然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的方針是為了反對正面衝撞而來的煞氣。

2、確定墓地的土地神位。

製作宅兆，風水中的土地神位異常緊張。可以透過理解穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定地盤神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到地盤神位的準確方位，關注茅山法術同時參照穴的四面環境來確定地皮神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使宅兆越發符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後裔。

3、墓相——墳墓的休咎。

宅兆是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有親熱聯絡。所以，建造墳墓的時辰，一定要選擇吉相，制止兇相。

4、墓地風水的告急性。

在風水學上，我們把山脈也許河道叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉祥穴位，也有許多的兇險穴位，尚有更多的尋常的無大吉、也無大凶的穴位。掌握方針風水，可以探求到好的穴位，汲取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和潑辣能量之分，假如我們把穴位點在了吉祥能量的點上，那我們羅致的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會富貴鬱勃；反之，若是我們把穴位點在了兇險能量的點上，那麼我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫兒女就會麻煩潦倒後繼無人。以是，宅兆地址的選擇十分的緊要。

5、“入山尋水口，登穴看格式”。

在風水學行業中，風海軍探求墓地，首先要看水是從那邊來，又流往何處去；同時也更注重穴前明堂的水是什麼樣的情況。因此，墳場選址和水關係親密。“山管人丁水管財”，墳場周圍的水的好壞主宰子孫後世的財氣，而墳場周圍的沙土的黑白則相關到兒女人丁是否茂盛了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。