不明白這幾點要訣，怎麼幫別人看墳

三僚曾公文化研究會

在風水學中，山脈的統稱叫龍，山脈由高到低，形成走勢，如龍飛鳳舞，龍盤虎踞，山脈有水相護，由山溪匯成江河，湖泊。有山有水，山青水秀，活龍活現，龍因水而止，龍止氣聚，有了靈氣，若居於此，日後必然風生水起。需要尋找這個地方就是尋龍，亦叫風水寶地，下面為大家介紹風水尋龍點穴真訣。

1、太祖山

是否廉貞作祖，獨霸一方，然後再看少祖山、父母山，看龍出身和剝換，行走，是否重重開帳，穿田過峽。再看入首，兩沙交會是否有情，龍是否陰陽交配，化氣結穴，為之尋龍。

（1）太祖山

太祖山也就是龍的祖宗山、發源地。太祖山屹立在萬山群嶺之中，聳入雲霄，紫氣繚繞，秀麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱若現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。

（2）少祖山

從太祖山，順著山脈走去，起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行，有時，突然變小，又變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄的形狀，忽然突起高大山戀，就是所謂的少祖山。

（3）父母山

從太祖山乘風而下，經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰，高聳鶴立於群山之中，這是少祖，自此一路而行又經過不少起伏，左右盤龍，直到結穴玄武頂後一節之星峰為父母山，父母之下的落脈處有水泡為胎息，束氣之後再起星面，則結穴頂為孕，結穴處為育。

以上是講龍的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脈傳承的關係。古云：胎育孕育，變化無窮，萬里之山各起祖宗，而必經父母，才能胎息孕育，然後成形，以認形取穴，明其父之所生，母之所養。

2、龍的出身

龍的出身也和人一樣，有富貴貧賤，兇惡善良之分，奸邪者禍國殃民，正直善良者，天下受福。善良富貴之龍的特徵前呼後擁，生動活潑，靈氣活現，心曠神怡。兇惡龍的特徵巨石嶙峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，凶氣迫人，寒氣迫人，殺氣騰騰，四周無情。貧賤龍的特徵是：硬直、懶惰，渙散。無星無帳。

3、龍的剝換

剝換就是變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好，龍的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間，吉節禍福。應驗之機，“一剝一換大生細，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝，如蟬退殼蠶脫衣。”

剝換之法有以下三種：

陽資陰育，即陽（金木火）剝變（水土）；

陰藉陽生，即陰（水土）剝變（金木火）。

退卸剝換粗變細，兇星變吉星；

老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多；

從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍。

以九星說：古人言“凡觀一星便觀變，識得變星知遠近，遠從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形不同，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍”。貪、巨、輔、弼為吉星；文、廉、祿、破為兇星。

4、開帳

帳來龍開帳，形如帳幕，兩邊分明，闊的有數十里，或五、六里，狹的有一、二里，是檢驗結穴重要證據之一，以開穿心帳為貴，開帳而出最有力，金木二星開帳為上吉，水星開帳次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠，環抱有情也吉。開帳的種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。

5、過狹

峽，好象人的喉嚨，是最細的地方，是龍的真氣聚洩的地方，所以風水師辯認過峽非常重要。峽也有吉凶之區別，蜂腰鶴膝最貴，忌風吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛周密，分水清晰，避免風吹水劫。

（1）峽正出，則穴亦正

左出，則穴居左，右出則穴居右。

（2）正出斜過者

則穴亦正出而斜倒，側出而正過者，則穴亦側出而正倒。

（3）透頂出脈者

則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。

（4）山護者

穴結山藪，水護者，穴結水邊。

（5）去山小而無迎者

氣將欲伏，其結穴於近處，去山大有迎者，氣正發其穴必結在遠處。

（6）峽中左砂短

則穴前左砂必先到，峽中右砂短，則穴前右砂必先到。峽的種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，等等。

6、龍的入首

看龍的貴賤，不必要從很遠的地方看，更不要從太祖看起，那是次要的，更主要的是從入首後二、三節，四、五節內，或者至少祖山這段距離最重要，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，就是這個道理。

來龍入首，有遠龍來得不好，將要入首近穴時剝變為好龍，是吉地，但年代久了，氣執行到跌斷地方後，龍氣不接即敗，還有遠龍來得好，在入首近穴時變壞，主兇，不可下葬。常見龍入首格式有五種，在日後操作中，必然詳細觀察審定，方能造福大眾。

（1）直龍人首格

此格最吉，龍從後入首，頂正對來脈，而結穴，這種撞背龍結穴發福最快，這種格式氣勢雄大，必有餘氣為探唇。

（2）橫龍入首格

橫脈入首而結穴，或從左來，或從右來，但一定要穴後有落星，有鬼尾，才是真穴。

（3）飛龍入首格

即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，故曰“飛龍”，必須四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結，此穴力量最大貴重富輕，主要是來水不聚，天花局，沙飛水走，但兩沙必交牙關鎖。

（4）游龍入首格

龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、必須要平而有凹，或有開口，水勢環繞，方為真結。

（5）回龍入首格

翻身顧祖而結穴，叫回龍，經雲宛轉回龍似掛鉤，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢。其它還有大回龍，小回龍，及盤龍空等格。

陰宅入首龍的貴賤

醜龍平行真又艮，男女多應家豐享。

亥龍受穴位三公，子孫富貴壽先翁。

子龍高起坎氣清，定出高官學問人。

壬癸水龍稱天輔，武將家庭多富足。

艮龍天祿孝義門，局備財豐爵王號。

甲寅行龍若受穴，痼症乞殘癆療折。

卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀中華。

丁雜午未家伶嫂，真龍富貴隨偽來。

乙龍才星栽接木，難免換養螟蛉續。

戌空孤淫疾惡人，局美漸富候庸平。

巽龍為官尚書位，女榮男貴慶有餘。

巳龍天財豐財帛，也主富貴人英傑。

亥乾平分是行龍，乾亥中抽須裁酌。

丙主優遊財有餘，局羨清貴著名譽。

審龍真偽定主穴，收放乘氣有玄機。

午龍懶緩貴高騰，辰戌亥照害刑剋。

艮龍落醜半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。

未挨丁行宜向艮，穴挨左位人顯貴。

辰山夭亡賊送兒，局羨漸窩人丁稀。

坤龍局美富亦至，尚無未來寡僧尼。

申龍穴坐庚金星，微挨老陰財丁盛。

庚龍地祿主威風，局備將軍膽氣雄。

酉龍清香少微坦，文章科甲點州縣。

辛為天節主忠孝，不染戌氣登科甲。

若能曉得天機秘，及與仙師輩同列。

乾龍孤寡少育生，局美染異也名成。

亥艮巽辛卯龍至，幼母曲折染為氣。

亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。

乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。

本此一端以為例，醜艮寅龍可順推。

午丙雜來回祿殃，辰巽並落男女傷。

丁龍南極人壽巧，不染未氣榮華早。

真落真脈為速達，但恐情上有興衰。

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三僚曾凡林先生介簡介

1963年出生於興國縣三僚村風水世家，為風水祖師曾文辿後裔。

家族歷代以看風水為業，

從小耳濡目染三僚楊公風水術，

18歲開始隨父親學習傳統楊公風水。在父親口授親傳和實踐指導下，精通楊公風水各種秘術，至今職業看風水40餘年，作品遍佈全國各地。對陽宅、陰宅、尋龍點穴、分金定向、企業辦公、家居佈局、擇日等都有較深的實戰經驗。曾多次受到鳳凰週刊、今日頭條、中國網等知名媒體專訪，並在全國各大易學週刊發表多篇學術論文，長期應用三僚楊公風水術造福有緣人。

聯絡人：曾先生

興國三僚曾公文化研究會

在黨的文化產業大發展大繁榮的基礎上，三僚曾文辿後裔為弘揚中國傳統文化共同成立了興國三僚曾公文化研究會。研究會由縣文廣新旅局主管、民政部門審批的一家合法機構。此研究會是一家專注於風水文化研究、風水書籍收集整理、風水勘測、預測、風水培訓、三僚文化旅遊服務等綜合性文化機構，總部位於興國縣梅窖鎮三僚風水文化景區，並在全國各地設有分支機構。研究會自成立以來，始終堅持以人才為本、誠信立業的經營原則，吸納全國各地易學界精英，不斷髮展壯大。真正實現世界風水在中國，中國風水在三僚這一遠大目標。把三僚曾公風水文化打造成世界一流的易學品牌、行業標杆。為中國風水文化申請世界非物質文化遺產提供更大的幫助！

研究會宗旨：弘揚中國傳統文化，再創新的輝煌。