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露西斯通的傳記,黑人活動家和婦女權利改革者

2023-01-03由 硬核魷魚說 發表于 歷史

露西斯通的傳記,黑人活動家和婦女權利改革者

露西·斯通(1818 年 8 月 13 日 - 1893 年 10 月 18 日)是馬薩諸塞州第一位獲得大學學位的女性,也是美國第一位婚後保留自己姓氏的女性。雖然她在演講和寫作生涯之初就站在婦女權利的激進邊緣,但在晚年,她通常被描述為選舉權運動中保守派的領袖。這位女士在 1850 年的演講中將蘇珊·安東尼 ( Susan B. Anthony ) 轉變為爭取選舉權的事業,後來在戰略和策略上與安東尼意見不一致,在內戰後將選舉權運動分為兩個主要分支。

露西斯通的傳記,黑人活動家和婦女權利改革者

早期生活

露西·斯通 (Lucy Stone) 於1818年8月13日出生在她家位於西布魯克菲爾德的馬薩諸塞州農場。她在九個孩子中排行第八,在她長大的過程中,她看著父親以“神授的權利”統治家庭。

當她的母親不得不向父親要錢時感到不安,她也對家人缺乏對她教育的支援感到不滿。她比她的兄弟們學得更快,但他們要接受教育,而她沒有。

她的閱讀受到了

“格里姆克”

姐妹的啟發,她們是北美 19 世紀的黑人活動家和婦女權利的支持者。當有人向她引用聖經時,她為男人和女人的立場辯護,她宣稱,當她長大後,她會學習希臘語和希伯來語,

這樣她就可以糾正她確信這些經文背後的錯誤翻譯。

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教育

她的父親不支援她接受教育,因此她將自己的教育與教學交替進行,以賺取足夠的錢繼續下去。她曾就讀於多個機構,包括1839年在荷蓮山女子神學院就讀。四年後25歲時,她已經存夠了足夠的錢在俄亥俄州歐柏林學院就讀第一年,

這是該國第一所同時招收白人女性和黑人的大學。

在歐柏林學院學習四年後,一直一邊教書一邊做家務以支付費用,

露西·斯通於1847年畢業。

她被要求為她的班級寫一篇畢業典禮演講,但她拒絕了,因為其他人必須這樣做閱讀她的演講,因為即使在歐柏林,女性也不允許發表公開演講。

斯通是馬薩諸塞州第一位獲得大學學位的女性,她回到家鄉後不久就發表了她的第一次公開演講。主題是婦女權利,她在她哥哥位於馬薩諸塞州加德納的公理會教堂的講壇上發表了演講。從 奧伯林畢業 36 年後,

她是奧伯林50 週年慶典的榮譽演講者。

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美國反奴隸制協會

畢業一年後,露西·斯通被聘為美國反奴隸制協會的組織者。在這個帶薪職位上,她四處旅行並就北美 19 世紀的黑人激進主義和婦女權利發表演講。

威廉·勞埃德·加里森 (William Lloyd Garrison )

的思想在反奴隸制協會佔主導地位,她在與該組織合作的第一年這樣評價她,

“她是一位非常優秀的年輕女性,擁有像空氣一樣自由的靈魂,正在準備作為一名講師,特別是在捍衛婦女權利方面。她在這裡的課程非常堅定和獨立,她在該機構的宗派主義精神中引起了不小的不安。”

當她的婦女權利演講在反奴隸制協會內部引起太多爭議時——有些人懷疑她是否在減少她為這項事業所做的努力——她安排將這兩個事業分開,週末就這個問題發表演講,工作日就女性權利發表演講,並收取婦女權利演講的入場費。三年後,她透過這些演講賺了

7,000 美元。

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激進的領導

斯通對北美19世紀黑人激進主義和婦女權利的激進主義吸引了大批觀眾。會談也招來了敵意:根據歷史學家萊斯利·惠勒的說法,

“人們撕下宣傳她演講的海報,在她演講的禮堂裡焚燒胡椒粉,並向她投擲祈禱書和其他投擲物。”

透過使用希臘語和希伯來語,她確信她在奧柏林瞭解到聖經對女性的禁令確實被錯誤地翻譯了,

她挑戰了她發現對女性不公平的教會規則。

她在公理會教堂長大,對公理會拒絕承認女性為會眾的投票成員以及她們譴責格里姆克姐妹的公開演講感到不滿。最後,由於她的觀點和公開演講而被公理會開除,她加入了一神論者。

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1850年,

斯通帶頭組織了在馬薩諸塞州伍斯特舉行的第一屆全國婦女權利大會。

1848年在塞內卡福爾斯舉行的大會是一項重要而激進的舉措,

但與會者大多來自當地。這是下一步。

在1850年的大會上,

露西·斯通 (Lucy Stone) 的演講使蘇珊·B·安東尼 (Susan B. Anthony) 成為婦女選舉權的倡導者。

該演講的副本被髮送到英國,啟發了約翰·斯圖爾特·穆勒 ( John Stuart Mill )和哈里特·泰勒 (Harriet Taylor) 出版了

《婦女的選舉權》

。幾年後,她還說服朱莉婭·沃德·豪 (Julia Ward Howe ) 將婦女權利與北美 19 世紀的黑人激進主義一起作為一項事業。

弗朗西斯·威拉德 ( Frances Willard )

將她加入選舉權事業歸功於斯通的工作。

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婚姻與母親

斯通認為自己是一個不會結婚的

“自由靈魂”

。1853 年,她在一次巡迴演講中結識了辛辛那提商人亨利·布萊克威爾 (Henry Blackwell)。亨利比露西小七歲,追求了她兩年。亨利反對奴役和支援婦女權利。他的大姐伊麗莎白·布萊克威爾 (Elizabeth Blackwell,1821-1910 年)成為美國第一位女醫生,而他的另一個姐姐艾米麗·布萊克威爾 (Emily Blackwell,1826-1910 年)也成為一名醫生。他們的兄弟塞繆爾後來與 安託瓦內特布朗 (1825-1921 年)結婚,安託瓦內特布朗是露西斯通在歐柏林的朋友,也是美國第一位被任命為牧師的女性。

兩年的求愛和友誼讓露西接受了亨利的求婚。當他從奴役者手中救出一名尋求自由的人時,露西印象尤其深刻。她給他寫信說:

“妻子不應該隨丈夫的名字,丈夫也不應該隨她的名字。我的名字就是我的身份,不能丟失。”

亨利同意她的看法。

“作為丈夫,我希望

放棄法律

賦予我的所有特權,這些特權嚴格來說並不是

相互的。親愛的,這樣的婚姻

肯定不會貶低你。”

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因此,1855 年,露西·斯通 (Lucy Stone) 和亨利·布萊克威爾 (Henry Blackwell) 結婚了。在儀式上,托馬斯·溫特沃斯·希金森部長宣讀 了新郎新娘的一份宣告,宣告放棄並抗議當時的婚姻法,並宣佈她將保留自己的姓氏。希金森在他們的許可下廣泛發表了儀式。

這對夫婦的女兒愛麗絲·斯通·布萊克威爾 (Alice Stone Blackwell) 於 1857 年出生。露西和亨利沒有其他孩子。露西從積極的巡迴演出和公開演講中“退休”了一段時間,全身心投入到撫養女兒的工作中。全家從辛辛那提搬到了新澤西。

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斯通在1859年2月20日寫給她嫂子安託瓦內特·布萊克威爾的一封信中寫道:

“……這些年我只能做一個母親——也不是一件小事。”

第二年,斯通拒絕為她的房子繳納財產稅。她和亨利小心翼翼地將自己的財產儲存在自己的名下,在婚姻期間給她獨立的收入。露西·斯通在給當局的宣告中抗議婦女仍然忍受著“沒有代表的徵稅”,

因為婦女沒有投票權。

當局沒收了一些傢俱來償還債務,但這一舉動被廣泛宣傳為代表

婦女權利

的象徵。

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選舉權運動分裂

在內戰期間,露西·斯通和亨利·布萊克威爾在選舉權運動中不活躍,但在戰爭結束和 第十四修正案 提出後,露西·斯通和亨利·布萊克威爾再次活躍起來,將投票權交給了黑人。此次修正案,憲法首次明確提及

“男性公民”

。大多數婦女選舉權活動家都被激怒了。許多人認為這項修正案的可能透過阻礙了婦女選舉權的事業。

1867年

,斯通再次前往堪薩斯州和紐約進行完整的巡迴演講,為婦女選舉權州修正案工作,試圖為黑人問題和婦女選舉權工作。

婦女選舉權運動因這個和其他戰略原因而分裂。

由 Susan B. Anthony 和Elizabeth Cady Stanton領導

的全國婦女選舉權協會決定反對第十四修正案,因為

“男性公民”一詞

。露西·斯通、朱莉婭·沃德·豪和亨利·布萊克威爾率領那些尋求將黑人和婦女選舉權的事業保持在一起的人,

並於1869 年與其他人一起成立了美國婦女選舉權協會。

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儘管露西·斯通享有激進的聲譽,但她在後期被認為是婦女選舉權運動中的保守派。兩翼在戰略上的其他差異包括 AWSA 遵循逐州選舉權修正案的戰略,以及 NWSA 支援國家憲法修正案。AWSA 仍然主要是中產階級,而 NWSA 則接受工人階級問題和成員。

婦女雜誌

第二年,露西籌集了足夠的資金創辦了一份爭取選舉權的週報

《婦女雜誌》

。前兩年,由 瑪麗·利弗莫爾主編,後來露西·斯通和亨利·布萊克威爾擔任主編。露西斯通發現在報紙上工作比巡迴演講更適合家庭生活。

“但我確實相信,女人最真實的地方是在家裡,有丈夫和孩子,有很大的自由、金錢自由、個人自由和投票權。” 露西·斯通 (Lucy Stone) 致她已成年的女兒愛麗絲·斯通·布萊克威爾 (Alice Stone Blackwell)

愛麗絲·斯通·布萊克威爾 (Alice Stone Blackwell)

曾就讀於波士頓大學,她是該校 26 名男性班級中的兩名女性之一。她後來參與了

The Woman‘s Journal 的工作,

該雜誌一直存在到 1917 年。愛麗絲是其晚年的唯一編輯。

斯通和布萊克威爾領導下的婦女雜誌

堅持共和黨路線,反對,例如,勞工運動組織和罷工以及 維多利亞伍德哈爾的 激進主義,與安東尼 - 斯坦頓 NWSA 形成鮮明對比。

去年

露西·斯通 (Lucy Stone) 保留自己名字的激進舉動繼續鼓舞和激怒人們。1879年,馬薩諸塞州賦予女性有限的學校委員會投票權。然而,在波士頓,登記員拒絕讓露西斯通投票,除非她使用她丈夫的名字。她繼續發現,在法律檔案上以及在酒店與丈夫登記時,她必須以“露西斯通,嫁給亨利布萊克威爾”的身份簽名才能被接受為有效。

露西斯通在 1880 年代確實歡迎愛德華貝拉米的美國版烏托邦社會主義,許多其他婦女選舉權活動家也是如此。貝拉米在

《向後看》

一書中描繪了一幅女性經濟和社會平等社會的生動畫面。

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1890 年,愛麗絲·斯通·布萊克威爾 (Alice Stone Blackwell) 策劃了兩個相互競爭的選舉權組織的統一,她現在是女性選舉權運動的領袖。全國婦女選舉權協會和美國婦女選舉權協會聯合成立了美國全國婦女選舉權協會,伊麗莎白·卡迪·斯坦頓擔任主席,蘇珊·B·安東尼擔任副主席,露西·斯通擔任執行委員會主席。

斯通在 1887 年對新英格蘭婦女俱樂部的演講中說:

“我懷著永無休止的感激之情認為,今天的年輕女性不知道也永遠不會知道她們的言論自由權和在公共場合發表言論的權利是以何種代價獲得的。”

死亡

斯通的嗓子已經啞了,以後她很少和大群人說話。但在 1893 年,她在世界哥倫比亞博覽會上發表演講。幾個月後,她因癌症在波士頓去世並被火化。她對女兒說的最後一句話是

“讓世界變得更美好”。

遺產

露西·斯通在今天的知名度不如伊麗莎白·卡迪·斯坦頓、蘇珊·B·安東尼或朱莉婭·沃德·豪,後者的“共和國戰歌”使她的名字永垂不朽。

斯通的女兒愛麗絲·斯通·布萊克威爾 (Alice Stone Blackwell) 於 1930 年出版了她母親的傳記

“露西·斯通,

女權先驅”

,幫助她的名聲和貢獻廣為人知。但露西·斯通 (Lucy Stone) 至今仍被人們銘記,主要是因為她是第一位婚後保留自己姓氏的女性。遵循這種習俗的女性有時被稱為

“露西·斯通納”。

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