我們的生命本自具足，為什麼我們在現實世界裡感覺不到呢？現實世界裡，我們的生命總是“不圓滿”之感更強烈，而圓滿具足卻總是很短暫，這是為什麼呢？

首先，我們要為生命覺知並構建一個信念：圓滿具足並不是指生命任何時候都沒有缺點，圓滿具足也不都是我們認為只有好的，沒有不好的；祂是優點與缺點、好與壞、是與非的和諧統一，祂是好與不好的平衡動態合一；祂是對和錯兩面一體的和諧，也是陰和陽的動態一體統一。

這個世界一切萬有眾生，皆為因緣和合而成，世間每一個點的呈現，都是宇宙圓滿具足的相；一切萬有之物都是全息存有宇宙一切資訊的。而宇宙唯有自洽而圓滿的呈現，才是它本來的樣子；也就是說，宇宙中每一個點，都代表著宇宙本來圓滿具足的樣子。所以，才有我們的教員所覺悟的：我心即宇宙，宇宙即我心！

宇宙本來的樣子，就是圓滿具足，祂在任何一個點的生命萬物呈現，只會是呈現出祂圓滿具足的樣子，這就讓世間萬有眾生之物的呈現，一直處於一種“流動的、動態的”無常統一的狀態中……

為什麼世間萬有眾生之物一定是流動而動態統一的？因為就萬有眾生之物的每一個點，因應那個時刻而言，圓滿是一個相對的概念，而缺陷與匱乏才是它呈現的常態。因為圓滿具足並不是指每時每刻的呈現都是沒有缺陷和匱乏，而是指宇宙會在每一個缺點和匱乏呈現之時，同頻共振的即刻就呈現出一個與之互補無缺的另一個點，來還原和平衡祂，所以，宇宙本來的圓滿具足就是一個動態流動的統一體。這就是宇宙全息智慧：即宇宙中任何一個點，即是宇宙本身圓滿具足的相。

因為宇宙本來的樣子只能是圓滿具足的相，所以世間萬物眾生，就會在不同的維度，呈現出一種生生不息、生機勃勃而浩瀚宏大的自洽流動的相。這個世界萬有眾生無常而生生不息的流動，都是在動態的平衡其間的每一個點，讓其呈現出宇宙本來圓滿具足的相。

我們人類就存在於宇宙圓滿具足的生命群譜中，我們怎麼可能不是圓滿具足呢？換句話說，當我們明瞭宇宙本來圓滿具足的自洽性，我們就會讓自己的生命在任何一個感知到的“缺和匱乏”的點上，去洞見到那個宇宙能量中存在的巨大自洽性的力量，讓我們生命力的互補無缺的信念從心底升起，生命將因為我們對宇宙能量本來圓滿具足的信念而自洽生輝，從此告別那個“匱乏和不足”的生命信念。

所以，圓滿具足，不是沒有缺點和匱乏，不是沒有錯誤和不好，而是在面對這一切“缺和匱乏”的現實呈現時，我們能夠當下覺察到“這是一個缺和匱乏的幻相的呈現”，並能夠覺知宇宙能量在每一個生命的點上立刻就能平衡的圓滿具足，這是迴歸愛的生命必然擁有的一個生命信念。當我們的生命擁有這個信念時，立刻就回到平靜圓滿的狀態中，回到圓滿具足中。因為我們的生命就是宇宙本身，她本就圓滿具足，無所不能！祂就是愛本來的模樣。