彩禮是一個非常嚴肅的問題，男方聽了會流淚女方聽了會抓狂！而彩禮風俗雖然只盛行於我國，但卻源遠流長。

彩禮源於周代，周禮中對婚姻禮儀分為六禮，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。對私權利來說，“法無禁止即可為”；對公權力來說，“法無授權即禁止”。另外，婚禮上饋贈禮金（俗稱“份子錢”）是長期存在於現實生活中的普遍社會現象，結婚隨禮從古代沿襲至今，和過年的壓歲錢一樣，也是一種傳統文化。

現實生活中，一些領導幹部“拍腦袋”決策的現象時有發生。他們無視具體實際，脫離群眾，僅憑個人一時興起和喜好作決策；想一出是一出；生搬硬套、閉門造車，削足適履……如此，造成的結果可想而知。規定隨禮不能超過50元，一看就是個從來沒有在民間隨過利的人，脫離了社會生活常識。

生女兒的誰不想女兒找個好人家？女人誰不想有個風風光光的婚禮？家庭沒有任何辦婚事的準備，男人一分錢沒有或者沒賺錢的潛力 ，也能娶媳婦嗎？恐怕哪個女的都不會選吧？

當然，高價彩禮也是不好的。高價彩禮給許多家庭帶來沉重負擔，形成攀比之風，對社會風氣造成不良影響。“將娶婦，先問資裝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少”。這樣的做法，曾被古人譏為“貪鄙”。男婚女嫁，如果一方盯著彩禮、一方盯著嫁妝，將婚姻貨幣化、感情物質化，肯定會給婚後生活埋下重重隱患。

婚喪嫁娶是老百姓生活中的大事。一段時間以來，“兒子娶媳婦，爹孃脫層皮”“一婚十年窮”……農村高價彩禮讓一些青年“望婚興嘆”。被彩禮“綁架”的婚姻，絕不是文明社會的應有之貌。“化俗不易，貴在因民。”很多地方注重用村規民約、村民自治章程治理高價彩禮、遏制鋪張浪費，對遵規守約的村民給予表彰獎勵，讓村民在潛移默化中增強行為自覺。

“愛情是幸福的源泉，金錢買不到真正的幸福。”，不“燒錢”、不攀比、不浪費。這樣對比之下，關鍵在於數額。法律沒有規定結婚的彩禮錢具體給多少，一般以自己的經濟狀況以及當地的生活水平來衡量。金錢是維持不了沒有感情的婚姻。沒有同甘共苦僅僅靠彩禮和房貸維持的婚姻又能夠走多遠？如果有一天崩盤了，我們可以以勝利者的心態離開，然後在抖音把自己說的可憐兮兮然後配上：“呸！渣男！”我們勝利了？解脫了？我們可以騙自己一時，難道能騙自己一輩子？高彩禮只會是離婚的導火索。

關於結婚的彩禮問題，這確實是一個公說公有理，婆說婆有理的事情。只能說雙方協商一致就是一件好喜事，如果結婚前不能協商一致，那麼在一定程度上，這段姻緣也不應該繼續下去。政府要解決高彩禮的問題，什麼叫高，什麼不叫高，是很難確定的。

建議參考淘寶的擔保機制，可以規定必須設立彩禮專戶，支取時間必須隨著婚姻的延續而逐步支取，婚姻每延續一年，可以支取10%，這樣可以更好的解決問題。