孤獨永恆

——讀《百年孤獨》有感

孤獨是人生的永恆。書中曾寫到“無論走到哪裡，都該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恆。”

這句話正是我閱讀後最深的感受。在細細揣摩、品味書中的內容後，內心產生了巨大的震撼。

（一）人生如孤舟一芥，人人生而不同

在百年的歷程中，一代代的人都忍受著人與人間的隔閡，都沉浸在自身的孤獨之中。老祖宗何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是孤獨的。他追求自由、科學與開放，這與馬貢多落後、保守、狹隘的現實格格不入。布恩迪亞曾絕望的吶喊道“咱們再也到不了任何地方了，咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學的好處。”最終，他因精神失常而被綁在樹上，悲慘死去。第三代的阿瑪蘭妲為了懺悔罪過，將手伸進燃燒的炭火中，直到皮肉燒焦才取出來。最終帶著黑手套的阿瑪蘭妲將自己關在房中縫壽衣，白天縫，晚上拆，日復一日，直到生命最後一刻。還有第七代，也就是唯一由於愛情而受胎的嬰兒，但卻是身上長了一條豬尾巴的孩子。最終在羊皮卷之謎破解那一刻，被一群螞蟻吃掉。這一代代的人，生而不同，但都忍受著難以言說的孤獨。他們是別人眼中的異類，是上天造化弄人的產物，更是心與心隔閡的悲慘者。在如孤舟一芥的人生中，他們在河流之上慢慢飄蕩，直至消逝。

（二）人生如萬千輪迴，孤獨是靈魂的涕泣。

百年中的布恩迪亞家族，從開拓家園到發展興榮再到走向滅絕。這條人生的單行線上卻進行著萬千的輪迴——重複的縫製殮衣，重複的製作小金魚，重複的侄子愛上姑姑。這不是家族事故的簡單重複，而是孤獨性格的遺傳。那些名叫阿卡蒂諾的子孫們代表著浪蕩、放縱、強壯和魯莽，他們一代延續著一代，綿綿不絕的慾望猶如一條暗流貫穿在百年的歷史長河中。在享受夜夜笙歌、金迷紙醉後，看到的只是內心深處的悲涼和落寞。而那些叫做叫阿爾卡蒂奧的子孫們都將繼承第一代的蠻勇，卻最終死於非命，遭遇了被剝奪生命的孤獨。而名叫奧雷里亞諾的子孫都生性孤僻，在大徹大悟中，看透一切，黯然逝去。其實不管加了多少字首、字尾，不同名字背後個人的結局都不會有影響，整個小說看似寫了七代人的命運，其實只是那幾個人命運的重複，而他們的命運從一開始就已經被註定了。

（三）孤獨的世界，永存孤獨

《百年孤獨》創作於拉丁美洲後殖民時期，作者借魔幻現實主義的手法反映了拉丁美洲人民孤獨的處境，書中的馬孔多正是現實的再現，與外界隔離的環境，掙扎逃離這塊土地的個人，布恩迪亞家族百年的興衰，都詮釋了拉美人民的自由解放史。從中我們不僅可以體味馬爾克斯式的孤獨，更會帶來心靈的震撼。季羨林曾言：“在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。”誠然，“世人的悲歡並不相同” “他人即地獄”。人與人之間乃至人與世界之間，都有著太多無法消除的差異，都有著合群背後的寂寞，都有著暗自流淚的傷痛。或許，我們難以逃離孤獨，因為孤獨是世界的永恆，是習以為常難以失去的存在。既然我們註定要與之相伴一生，那麼便坦然接受好了。有時候，孤獨反而能夠幫助我們更清楚的認識自己，幫助我們到達我們想要到達的地方。

未待花開已成觴，時光吞滅莫可奈。正所謂《百年孤獨》，孤獨不可卻，是靈魂的一部分，倘若無人與己立黃昏，何不與孤獨為伍度餘生。在孤獨永存的世界裡，盡情感知孤獨，擁抱孤獨！