近日，在中國藝術報上看到了一篇抨擊德雲社的文章。通篇感覺義正辭嚴，凜凜然正氣在哉！但看完之後，作為一個吃瓜群眾，我卻有不同看法。

首先第一個問題，相聲就是為了搞笑，這是一個曲解。郭德綱當年的原話是：相聲，如果不搞笑那就太搞笑了。言下之意相聲必須要好笑，而不僅僅只是為了搞笑。很顯然這位作者採用了斷章取義的方式。

第二，相聲不是教育人的，這話的確沒錯。任何文藝形式，其目的都不是為了教育人，而是娛樂人，讓人感覺愉悅快樂，至於有寓教於樂的功能，那是附加的，但不是必要的。我去看一場電影，一定要受到教育嗎？我聽一首情歌，一定要受到教育嗎？如果這些東西都教育人，那麼請問我們國家還設立教育部來幹嘛？

第三，拿影視劇和相聲來類比，說影視劇裡的角色扮演是正常，而相聲裡一旦有了角色扮演就是瞎搞亂搞這種觀點同樣極其錯誤。 姜昆的《虎口脫險》難道就是他真的掉進老虎洞過後的事實再現嗎？馮鞏的《小偷公司》難道他真的當過小偷嗎？ 大兵的《治感冒》難道就是他真實的當醫生的經歷嗎？凡此種種無一不是角色扮演，那為什麼角色扮演在影視劇裡行得通，在相聲裡就不行呢？僅僅因為一個倫理梗就否定掉所有的相聲角色扮演的手段嗎？如果按作者所說曲藝是演員以自身面目出現，來現身說法，製造出來的藝術效果很難與演員自身間離。那你相信馮鞏曾經當過小偷嗎？那你相信大兵曾經當過黑醫生嗎？

至於說商演是檢驗相聲的標準，這當然是標準之一呀，因為沒有誰說過，商演是檢驗相聲的唯一標準，你縱然不去沾染所謂的銅臭，但是如果連市場的基本檢驗都經不起，那還談何推廣？談何普及？談何受大眾歡迎？還如何來教育大眾？

至於跪拜。我只說一點，我們現在的中式婚禮裡，拜天地拜父母夫妻交拜都是跪拜，難道也是糟粕？僅僅因為拜了師傅，尊師為父以父親之禮而跪拜之，也就成了批評的靶子了？

凡此種種，實在太過牽強。德雲社固然有很多不足，有精華亦有糟粕。但是就因為他們火就要把他們一竿子打死，也實在太過搞笑。這種做法也太相聲了！

實踐是檢驗真理的唯一標準，受人民大眾歡迎的相聲，不是一兩篇文章，一兩個官員在那發發厥辭就能消滅得了的。

公道自在人心！