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再談西安才是“咸陽”咸陽不是“咸陽”

2022-01-12由 子濤說事 發表于 歷史

頭條談古今:我們所說的“咸陽”是帝都咸陽,是秦始皇的咸陽,即秦朝的首都咸陽,本來就在西安。

最近省上將西鹹新區的主體交西安市全面管理,秦孝公的咸陽即作為諸侯之城的咸陽也歸西安了。

就是說不論是帝都“咸陽”,還是諸侯之城“咸陽”,不論是秦始皇的“咸陽”,還是秦孝公的“咸陽”都在西安了。

現在的咸陽主城區是明朝的時候為了保留咸陽的名字,在咸陽古渡處設了個咸陽縣,就好像我們在韋曲設了個長安縣一樣,從來都不是“帝都”。

再談西安才是“咸陽”咸陽不是“咸陽”

其實西安才是“咸陽”,咸陽不是“咸陽”,今天的咸陽不是歷史上的“咸陽”,必須予以澄清,不能再望文生義,以訛傳訛了。

秦國的都城原來在雍城(今鳳翔),後來遷到櫟陽(今閻良武屯鎮),商鞅在櫟陽變法,把秦國都城遷到渭河以北、九嵕山以南俱陽的咸陽,但這個咸陽是秦孝公的咸陽,是諸侯之城,不是帝都。

自秦孝公的兒子秦惠文王開始咸陽就朝渭河南岸發展了,秦王(秦昭襄王)坐章臺,藺相如完璧歸趙的故事發生在章臺宮。

再談西安才是“咸陽”咸陽不是“咸陽”

今年熱播的《大秦賦》,整個故事都發生在章臺宮,而不是咸陽宮。即使這個時候“咸陽”還是諸侯之城,只有“秦國”變“秦朝”、“秦王”變“秦始皇”以後,“咸陽”才由諸侯之城變成“帝都”。

《關中記》說:“孝公都咸陽,今渭城是也,在渭北。始皇都咸陽,今城南南城也。”

(《史記·高祖本紀》注引)秦始皇的章臺宮就是後來漢的未央宮前殿,秦始皇的興樂宮就是後來漢的長樂宮,秦始皇后來的政治中心要放在阿房宮,全都在西安。

秦始皇的咸陽是沒有城牆的,秦始皇說秦嶺就是我的城牆,東邊的黃河、西邊的河就是我的護城河。

漢長安城只是在秦始皇“咸陽”的核心區圍了個城圈而已,因此司馬遷說,漢長安秦咸陽也。

秦漢在一個地方,就好像隋唐是一個城牆一樣,但我們記住了封閉的有形的漢長安城,卻忘記了開放的無形的秦“咸陽”。

我們講西鹹一體化,有人說是兩大古都的一體化,連西安的旅遊口號“千年古都,常來長安”,也只講西安是“長安”,不講西安也是“咸陽”,把“咸陽”拱手讓給了咸陽,咸陽也以“中國第一帝都”自居,從而阻礙了西鹹一體化。

秦始皇“咸陽”的核心區在漢長城遺址處,現在的咸陽是秦始皇“咸陽”的郊區,是渡口,幾千年都是一個城市,都是一家人,家和萬事興,鬧分裂是沒有出路的。

西安是十三朝古都,特別是周、秦、漢、唐的建都地,周、秦、漢、唐是我國曆史上最偉大的四個王朝,代表了中國歷史的主流,因此外國友人講,不到西安就等於沒有到中國。

周讓中國發生了一場文化革命,周公制禮作樂,讓中國擺脫了夏商迷信鬼神的原始宗教,開創了唯物主義的世俗文化,影響了中國幾千年。

秦讓中國發生了一場政治革命,奠定了中國政治制度的基本框架和多民族國家的統一基礎,發明了世界上第一個文官制度,百代都行秦政制。

漢、唐是集大成者,出現了漢唐盛世,但沒有發生革命性變化。

再談西安才是“咸陽”咸陽不是“咸陽”

我們只講長安,不講豐鎬、咸陽,只講漢、唐,不講周、秦,割斷了歷史,不夠全面,遊客到西安還要看道文化之源周樓觀臺、世界第八奇蹟秦兵馬俑。

如果改成“到西安,看中國”,就抓住了西安旅遊的特色和重點,西安才能成為世界級的旅遊目的地。

要知道遊客到西安主要是想感受體驗中國歷史文化的博大精深,而不是來尋求“長安”休閒的。

作者:張寶通

責編:孫子濤 編輯:李森

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