在徽商的鼎盛時期，

江南地區有“無徽不成鎮”之說，

無論廟堂還是市井，

都留下了他們的身影與蹤跡。

江湖兒女江湖夢，

林花搖落付東風。

徽商們輝煌的傳奇背後，

卻有一個龐大群體被歷史遮蔽，

她們就是徽商背後的女人——

母親、妻子、女兒，更多是指商婦。

她們的思想、情感乃至身體狀態，

長時間被記錄缺席。

其中一些翹楚者，

她們或許也曾像一位哲人一樣，

深思人世滄桑與存在的本質，

但世界卻幾乎沒有留下她們的隻言片語，

令有心者想起就不免一陣隱隱的哀婉與嘆息。

她們的父親，她們的丈夫，她們的兒子，

出則恆數載一歸，

而因經商困難在外久客不歸的，

在方誌、族譜中俯拾皆是。

芳草縈繫大地，飛鳥心向蒼穹

丈夫遠赴異鄉謀生，

村口分別的妻子，

日夜繞樑的是牽掛顧盼的叮嚀，

叮嚀揹負滿筐的紛繁紅塵。

徽商常年在外漂泊打拼，

留守故土的她們盡著女人的本分，

付心血，育子女

參加生產，勤儉持家

孝敬公婆，支撐家庭

即使公婆嚴苛，

也要曲意承歡，

不能違背其意志，

以免除丈夫們的後顧之憂，

其中有些則巾幗不讓鬚眉，

典賣家產和嫁妝積極鼓勵並支援丈夫經商。

但這也正是徽州宗族過去格外強調婦女節操的原因——

一旦商人婦生活難以為繼，

便會威脅到商人家庭的穩定，

於是便要祭起宗族制度的法寶。

各種族規對婦女一生的行為做出了嚴密的規範，

其中最為關鍵的是強調夫為妻綱。

族譜上的烈女傳、閨闈淑德，

起著輿論導向的作用，

鉗制著婦女的思想，

制約著婦女的行為。

從明朝到清季，

宗族倡導、朝廷旌表，

貞節牌坊達到數萬座，森然林立在徽州各地。

清學者趙吉士曾寫下“新安節烈最多，一邑當他省之半”，

這並非誇張之詞。

歷史蘊蓄滄桑，這些牌坊，

是婦女們的一部血淚史，

還是她們的一生榮光？

每一座象徵著榮耀的貞節牌坊和祠堂之下

都沉睡著一個艱辛而孤寂的生命，

只願這些也曾慰藉她們一生的守候。

在徽州，婦女是水，

默默地延續著家族繁衍不息；

在徽州，女人更是山，

堅忍地扶持著漂泊異鄉的男人們。

而遠山漸已成輕黛，

因此當我們心念起她們，

便是在歷史的煙塵中，

在江南的煙雨中，

架起一座橫亙古今之間的橋，

儘管背景已經泛黃，

她們跫然的足音卻近在咫尺，

幾乎輕輕喊一聲，那人就會提著一壺綠茶，

推開半扇竹門，閒步進來細數歷史的風塵。

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