墓庫之衝詳解——-墓庫系列（1）

辰戌醜未為五行四墓庫，辰為水庫，未為木庫，戌為火、土庫，醜為金庫。

以辰為例，分而述之。

辰為水庫，也為木之餘氣。內藏戊土，乙木、癸水。無論何時季，戊土皆為本氣。

在三月清明後十二日內，辰中木當權，以木旺論。立夏前十八日內，土當權，以土旺論。辰為水之墓，水之氣息所在，水不當權，故不以水旺論。

如果水當令，即亥月、子月，以及丑月之前十八日，其他地支再見辰，此辰為水庫。其中之水，以旺論。

如果水不當令、處於休囚狀態，辰無論在何處地支，皆為水之墓，其中之水，皆不旺。

墓與庫兩者合稱，故有墓庫之說。

當分辨之：辰為水庫時，為水聚集之地，如兵營屯兵，其內水勢洶洶；辰為墓時，則為水休養、躲藏之所，其內水氣奄奄。

但，無論是墓還是庫，其中之水，皆深藏不露，而有連綿不決之象。

墓庫逢衝，是命理中的難題之一，也是歷來爭論最多的問題之一。

俗論認為：墓庫皆喜衝。其實不然，墓庫有喜衝者，有忌衝者。本篇以辰為例，總結分述如下：

1。當權之物，即使逢衝，力量也不會減弱。逢衝反而使之受到激發。逢合時，無論是否成化。當權之物力量也不會減弱。不當權之物，衝則受損、合亦受傷。

如徐樂吾造：丙戌 壬辰 丙申 丙申 辰為水墓，辰戌衝，但清明後三日，乙木當權，即使逢衝，辰中乙木力量仍然強大可用。此造全靠辰中乙木當權，化煞為用，成煞印相生之格，不然則為貧夭之命。

不僅僅墓庫地支如此，其他地支亦然。

如：己亥 庚午 丙子 戊戌。午火當令當權逢衝，午火力量不會減弱。

再如： 癸丑 甲寅 甲申辛未，寅中丙火當權，寅申衝，丙火力量不會減弱，只是一衝，激發了亢燥之氣。

2。墓可以為天干託根之所。辰中癸水，可以成為天干壬癸水的託根之所，壬癸天干，只要得一辰墓託根，皆克視為強幹（強幹不等於旺幹），有力，待時而可用。

如果辰為壬癸水日元的唯一根氣，辰又不在月令，不可衝，衝則微根受傷，多兇險。

如：乾造 壬寅 丙午 壬辰 壬寅 財多無印，天干三個比肩，共同託根於辰庫，此辰不可衝破，辰在夫妻宮，得配偶方家族勢力幫助，為電信局長，一進戌運，辰戌衝，辰衝微根被拔，因為貪汙受賄而犯牢獄之災。

又如：乾造 甲午 己巳 庚寅 庚辰 格局燥烈，夏金喜水，辰中癸水，用以潤澤全域性，此辰不可衝，行金水運發達，進戌運，衝破辰，水根被拔去，寅午戌合成煞局攻身，無水以制煞，因受賄被抄家，判刑入獄。

乾造：丙午 癸巳 壬辰 丙午 坐下辰水為壬水根，金水為用，丙申之申、丁酉之酉兩運，升至中學校長，一進戊戌運，辰戌衝破水根，戊癸合，天干水受傷，工作失誤，被人告發，受到處分。

3。一戌不衝兩辰，兩辰不衝一戌，此乃謬論。其實只是衝力減弱而已。

乾造：甲辰 庚午 壬寅 甲辰 身弱，壬水通根於年時兩辰，身弱用印，稅務稽查局長，進甲戌運之戌，被人告發，險些被捕。只因檢察院有人暗中保護，方得免禍。得益於兩辰為根，雖受到衝擊，動搖而不全損，此所謂根深蒂固也。

4。如果辰在月令，為壬癸水之微根，與在年日時三種情況，又有所不同，分兩種情形：

如果不透壬癸水，辰逢衝，則水之微根被拔去。

坤造：甲戌 戊辰 丙戌 辛卯 水不透，辰中癸水為官星，被兩戌夾衝，癸水受傷，被拔去。

如果在天干有壬癸水透出，戌再衝月令辰，則為衝開水墓，水反而得以發用。

乾造：丙辰 壬辰 癸丑 丁巳 辰中癸水透出在月幹，丙戌年辰被戌衝，為水墓開啟，水得用。

坤造：壬戌 甲辰 丁丑 丁未 辰中癸水在年乾透出，戌辰衝，也為水墓開啟，官星得用。

5。壬癸水當令，其他地支再見辰，此辰為水庫，內中收藏大量水，逢衝則水庫大開。

乾造：壬子 壬子 庚辰 丙子 壬水當令大旺，辰為真水庫，再逢戌衝，則如水庫決堤，勢不可當。

6。日元之唯一根在月令之墓中，本來不可衝，但行到大運中，日元通根得地時，則可衝，衝而必發。

7。辰戌衝，無論辰中乙木是否當權，衝則土變得疏鬆，此所謂土越衝越旺。

8。相鄰之衝與隔未位之衝有別：相鄰之衝，衝力大，隔位之衝，衝力小，隔得越遠，衝力越小。但作用力仍在，不是所謂的“隔不作用”。

9。如果衝中帶合，到底是衝解了合，還是合解了衝，一直是個爭論不休的話題。其實要看是衝的力量大，還是合的力量大。衝的力量大於合的力量，則為衝解了合；反之，合的力量大於衝的力量，則為合解了衝。

坤造：庚戌 己卯 丁酉 甲辰 卯酉衝，卯戌合，辰酉又合。

卯當令，受衝而不減力。但卯酉衝力大，酉失令，與辰合，為六沖解了六合，卯戌合，主要為戌被卯合住，戌受到卯羈絆。辰戌衝，因為遠隔，力量微弱。

辰墓庫如此。其他三墓庫，大抵同理。

墓庫之陰陽寒暖溼燥——-墓庫系列（2）

辰戌醜未四墓庫，對應四個季節，墓庫不但是五行收藏之地，也是天地陰陽、寒暖、溼燥氣息的轉機所在。

1。四庫陰陽寒暖溼燥

辰戌本氣為戊土，為陽；醜未本氣為己土，為陰。

辰是溼土，戌為暖土，未為熱土，醜為寒土。

辰為溼土，其時令為三月，其內有乙木餘氣，陽氣上升，最為疏鬆，又有充足水分而溼潤，故最具有生髮之機。清明後穀雨前，土薄而疏鬆，有人稱之為“溼泥”，清明時節雨紛紛，辰土溼而不寒也。穀雨後陽氣更近，土變得緻密而厚實，但仍然潤澤。

未為熱土，時令為六月，其內有火餘氣，陽氣充足。小暑後大暑前，未中火當權，未土與火大同小異，火土相生，此時未土相當於大火下的熱灰，最為燥烈，為板結而厚實之土，也為四墓庫中最旺之土，此時未土無生意。大暑後，三伏生寒，金水進氣，此時未土為陽極而轉陰之土，無形之中，自有水汽流行。

戌為暖土，時令為九月，因戌為火墓，其內又有辛金餘氣。寒露後霜降前，辛金當權，戊土洩氣，故此時戌土虛弱。霜降後寒氣漸進，戌土變得內實而偏寒。

醜為冷土，時令為臘月，為至陰至寒之土。其內為癸水餘氣，藏金，癸水辛金皆陰，陰氣寒凝下沉，故至陰至寒。小寒後十八日內，水當權，此時醜土寒而稀滑，立春前十二日內，此時之醜土寒而凝結。

所謂的新派八字，只看地支本氣，完全忽略所有藏幹，可笑之極。地支者，厚德載物也，有包容之性，四墓庫猶然。

2。生金與脆金。

關於四墓庫之土，到底是生金，還是脆金的問題，最近幾年爭論不休，有人在這個問題上，投機取巧，治學態度簡單粗暴，以點代面，最典型的論調就是：辰土和醜土生金，未土和戌土脆金。誤導了不少初學者，而初學者大都不願深入探究體會，人云亦云。

實際上，辰醜兩土，無論何時，皆可生金。

但未土戌土則要因時而論：

春三月，秋三月，冬三月內之未土戌土，皆能生金。

例：壬子 壬子 丙戌 丙申 水勢太旺，戌土不但止水，還能暖局，又能生金。只是戌土本弱，為火之唯一託根所在，時辰申金，使得戌土洩氣，不美。

夏三月內，則分時段而論。

四月巳火，本為金長生之地。此時的火雖然旺，卻不猛烈，巳中戊土也不幹枯燥烈，四月的未土和戌土，也就類似於巳中戊土的特性，是能生金的。

庚戌 辛巳 壬寅 乙巳 戌土仍然可以生金。全域性只是因為壬水無根，是個遺憾。

但是，即使在四月，如果地支有寅午戌合成大火局，或者整個格局成了炎上格，則戌土變得太燥，就不生金了。

例如：壬戌 乙巳 丙午 乙未 生於小滿後，地支會成火局，未土戌土都不能生金。只能脆金。

午月，以及六月的大暑前半月，火土太燥烈，如果地支一遍火和燥土，沒有一點水汽，此時未土和戌土就不生金，未土是火的餘氣，戌土是火庫，自然不生金。但只要地支有水，足以潤澤全域性的話，未土和戌土同樣可以生金。

例：庚戌 壬午 戊寅 己未 此戌土未土皆不生金，而脆金。

例：己亥 庚午 丙子 戊戌 此戌土生金。

未月大暑後，三伏生寒，無形中自有水汽進入，即使沒有一點有形之水，未土也可以生金。

如：戊申 己未 丙午 甲午 甲申大暑後11日，未土能瀉火生金。不過，生金力量不強而已。

3。四庫的調候作用

最近幾年來，有人說調候是個偽概念，那是因為他們對陰陽之氣息、進退之機，理解不夠所致。

辰醜都為溼土，可以晦火、養金、蓄水。太燥烈時喜得辰醜二字。

戌未都為暖土。可以制水、暖局、生金。太寒溼時喜得戌未二字。

乾造：壬戌 丙午 丙午 己丑 全域性太過燥烈，剛暴之象太過，得時辰醜土，丙火吐秀於此，醜土陰寒之性，收斂火氣，養金蓄水，性情趨於平和。

乾造：甲午 丁丑 甲午 丙寅

此造選自《滴天髓》：甲木生於季冬，火虛而幸通根有焰，格取從而，格雖然進氣，又逢祿比幫身，所謂從而不論身強弱也，非以身弱論，醜土陰寒溼潤之極，全域性午火多，為寒土逢燥，地潤天和，生育不悖，連登甲第，仕至侍郎。

乾造：壬子 壬子 庚辰戊寅金水傷官用印，但因為辰為水庫，無法制水，戊土虛浮無根，四柱又無火生土，金寒水冷，水多金沉，無用的賤格。本造假設辰土換成以戌土，則戌土製水暖局，砥柱中流，不富貴乎？

乾造：辛丑 辛丑 癸丑 癸丑 選自《滴天髓》：看似煞印相生，其實一遍陰寒，毫無生髮之機，為一先天弱智。假如地支得一未字，其如是乎？

4。晦火與洩火

晦火與洩火，是四個墓庫的兩大功能。

但晦火與洩火，兩者意思是不同的。

晦火主要是對丙火而言的。丙火為太陽光芒，其性昭烈。

晦火指的是四庫之土，以及天干戊己之土，能減弱、掩蓋丙火的光芒，是對丙火的氣勢的一種約束和緩和，而對熱量吸收並不多。這主要是透過兩種作用途徑完成：一種作用是丙火來生土，另一種作用是戌醜中的辛金，與丙火合，對丙火的氣勢造成羈絆。所以四個墓庫之土，都受丙火之生，都能晦火。

而丁火為燈燭之火，本性陰柔，沒有耀眼的光芒可言，丁火在生土的作用過程中，體現其陰柔、生髮之性。丁火遇到土多，一般不以晦火論。

洩火，則包括了晦火和克火兩種作用，不僅僅是指火的光芒和氣勢受到削弱和羈絆，而且火還受到了剋制，辰中癸水、醜中癸水都可以剋制火。這樣火的能量受到剋制。所以辰土和醜土，洩火的力量更大。

《滴天髓》上說：“丙火猛烈，欺霜辱雪，能鍛庚金，逢辛反怯，土重成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅。”這裡的土眾成慈，不是說土多的人善良，而是說土多了，尤其是戌土多了的時候，丙火被晦，精神不顯，為人大多老實，志氣不足、意志不堅，甚至愚魯下賤。

所以，丙火遇到土多時，非甲木疏土，不足以成其智，非壬水反光，不足以顯其勇。

可見，當火勢猛烈時，尤其是丙火火勢猛烈時，用辰醜二土來洩火，不但意向明朗，而且力量強大，控制了丙火的驕狂，則能成全丙火的貴氣。而戌未本身是燥土，晦火時候，意向是曖昧的、力量也是薄弱的，結果是混沌的。