池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。每當入夏，清風楊柳雲捲雲舒，我們總會有無限感慨。猶如下面這首詩：

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

想必大家讀這首詩肯定能猜出這是一首喻蟬詩，清人沈德潛說：詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。

這首詩的作者被唐太宗稱讚有超世之才，身兼：忠讜（忠誠正直）、友悌（能與兄弟相友愛）、博文（通曉古代文獻）、詞藻（詩賦）、書翰（作書）五絕，他就是的初唐重臣虞世南，歷經陳朝、隋朝、唐朝三個朝代，並且世代都是官宦之家，死後還被唐太宗李世明封為功臣圖於凌煙閣，可謂人生一大贏家。

他出生於五代十國的陳朝，祖父和父親都在朝為官。祖父虞檢，在梁代曾任始興王諮議；父親虞荔，於陳朝太子中庶子，隋朝內史侍郎虞世基之弟都有很高的名望。虞世南的叔父虞寄，在陳朝官至中書侍郎，因沒有子嗣，虞世南便過繼給虞寄為子，因此他取字伯施。

虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。

在陳朝時，曾任建安王法曹參軍、西陽王友。入隋後，官秘書郎、起居舍人。隋朝滅亡後，被竇建德任命為黃門侍郎。李世民滅竇建德後，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士，與房玄齡等共掌文翰，為“十八學士”之一。他雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢諫，深得太宗敬重。貞觀十二年（638年），虞世南去世，年八十一。獲贈禮部尚書，諡號文懿，配葬昭陵。貞觀十七年（643年），繪像凌煙閣。

世南善書法，

繼承二王（王羲之、王獻之）傳統，外柔內剛，筆致圓融沖和而有遒麗之氣。與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱唐初四大書家。

日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為“初唐三大家”。其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。

篤志勤學

虞世南生性沉靜寡慾，意志堅定，努力學習，年少時與兄長虞世基一起在著名文學家顧野王的門下讀書，受學十多年，他勤奮努力精思不懈，有時十幾天不洗臉不梳頭。

遵守禮法

陳文帝天嘉二年（561年），虞世南的父親虞荔去世，當時虞世南還年幼，因悲哀過度瘦損得幾乎承受不住喪服。陳文帝知道虞荔的兩個兒子博學，常從宮中派使者到他們家裡去扶助衛護他們。到了守喪期滿除服，虞世南被召為建安王法曹參軍。他的叔父虞寄被陳寶應捕獲，在閩、越一帶，虞世南雖然已除去喪服，卻還是布衣蔬食。到天嘉五年（564年），陳寶應戰敗，虞寄得以生還，才令虞世南脫去布衣食肉。

二虞入京

陳後主至德元年（583年），除任西陽王友。開皇九年（589年），陳朝滅亡後，虞世南與虞世基一起到隋朝京師長安，兄弟二人都名重一時，當時的人把他們比作西晉的陸機與其弟陸雲。當時隋煬帝楊廣還是晉王，聽到他們的名聲，楊廣與秦王楊俊徵召的文書一起送到，虞世南以母親年老為藉口，堅決推辭，楊廣命令使者去追他們。大業元年（605年），虞世南接連被授為秘書郎，升遷為起居舍人。與虞綽、庾自直共撰《長洲玉鏡》。同年，因母親去世而守喪。當時虞世基在當朝非常顯貴，妻子穿衣都模仿王者，虞世南雖然同他們住在一起，卻清貧節儉，不改變自己的性情。

江都之變後，虞世南隨宇文化及到聊城。武德二年（619年），宇文化及兵敗被斬，虞世南又被竇建德抓獲，竇建德任命他為黃門侍郎。

剛烈敢諫

武德四年（621年），秦王李世民滅竇建德後，虞世南被授任為秦王府參軍，不久轉任記室參軍，十月，李世民被封為天策上將，並建立文學館，虞世南被授為弘文館學士，與房玄齡共掌詔告文翰，為“十八學士”之一。武德五年（622年），與裴矩撰《兇吉書儀》。

武德九年（626年）六月，李世民正式被封為太子後，虞世南升任太子中舍人。

同年八月，李世民即位，虞世南轉任著作郎，兼弘文館學士。當時，虞世南年已衰老，上表請求辭官，太宗下詔不允，升他為太子右庶子，虞世南堅決推辭不受，被授為秘書少監。

深受追思

貞觀十二年（638年），虞世南又上表請求辭官歸居，太宗優詔允許，仍授銀青光祿大夫、弘文館學士。同年五月二十五日（7月11日），虞世南在長安逝世，享年八十一歲。

太宗聞訊後為他在別第舉哀，痛哭悲傷，下手詔給魏王李泰說：“虞世南對朕忠心一體，拾遺補闕，無日暫忘，實為當代名臣，人倫準的。朕有小失必犯顏直諫，而今亡故，朝廷上下，無復人矣！”賜東園秘器，陪葬昭陵，贈禮部尚書，諡號文懿。

主要成就

虞世南文章婉縟，與徐陵相似。曾勸太宗毋為宮體詩，而其詩除《詠蟬》等少量有興寄、邊塞詩較剛健外，其餘多為應制、奉和、侍宴之作，文辭典麗，內容則比較空泛。

虞世南的代表作有《出塞》《結客少年場行》《怨歌行》《賦得臨池竹應制》《蟬》《奉和詠風應魏王教》等。其中後三首詠物詩分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住物件特點，刻畫得相當傳神，例如《蟬》詩寫蟬飲清露，棲（梧桐）高處，聲因高而遠，而非是依靠秋風，寓意君子應像蟬一樣居高而聲遠，從而不必憑藉、受制於它物。其描摹狀物、託物言志之功夫可見一斑。

虞世南從儒學為規，修身力行。唐太宗常引進談論，共觀經史，每論及歷代為政得失，必有規綱，多有補益。作為一代儒臣；對擴大儒學影響起一定作用。

人物評價

李世民：世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。虞世南學綜古今，行篤終始，至孝忠直，事多宏益。

白居易：國朝以來，有劉德威、張文瓘、唐臨為大理卿，有魏徵、虞世南、顏師古為秘書監，設官之重，得賢之盛，人到於今稱之。

司馬光：世南外和柔而內忠直，上嘗稱世南有五絕：一德行，二忠直，三博學，四文辭，五書翰。

褚人獲：學士虞世南文學邁世。

軼事典故

以身請代

江都之變時，宇文化及反叛殺君，虞世南之兄虞世基任內史侍郎，也將被殺，虞世南抱持著虞世基痛號悲泣，請求讓自己替兄受死，宇文化及不同意，虞世南因此悲哀得瘦損異常，形銷骨立，時人因而都稱讚他。

當時，許敬宗的父親許善心也被宇文化及殺害，封德彝時為內史舍人，完全看到了當時的情況，後來對人說：“虞世基被誅殺，虞世南伏地而行請求替兄受死，許善心被處死，許敬宗手舞足蹈用來求生。”時人以此為話柄。

君臣相夢

虞世南逝世幾年後，唐太宗曾在夜裡夢見虞世南，像平生一樣。第二天，太宗下令說：“禮部尚書、永興文懿公虞世南，德行淳樸完備，文章是辭賦的宗師，早晚盡心，志在忠益。忽然去世，轉眼過了幾年。昨因夜夢，忽見其人，並且進諫直言，有如平生之日。追懷他留下的美德，很增悲嘆，應當供給冥錢，申明朕的思舊之情，可在他家設五百僧齋，併為他造天尊像一座。”

博聞強記

虞世南

唐太宗曾令虞世南寫《列女傳》用來裝屏風，當時沒有底本，虞世南默記刻寫它沒有錯一個字。

唐太宗一次出行，有一個官員請示要將書籍、公文的副本裝到車上帶著。太宗說：“有虞世南在，就是此行的秘書。”太宗聽聞虞世南去世後，悲傷哭泣說：“宮裡藏書和著書之處，再也沒有人能比得上虞世南了！”

伯牙子期

太宗曾作宮體詩，讓虞世南唱和，虞世南說：“聖作固然工整，但內容卻並非文雅端正。陛下喜歡的，下面的臣子百姓必然趨之若鶩甚至過猶不及，臣怕這首詩一旦流傳出去，天下的人都會追隨效仿。因此不敢聽從您的命令。”太宗說：“朕不過是在試探你罷了！”又賜他五十匹布帛。

虞世南去世後，太宗曾為他做詩一篇，追述往古興亡之道，接著感嘆說：“鍾子期死，伯牙不再鼓琴。朕的這篇詩，將拿給誰看呢？”便命起居郎褚遂良拿詩到虞世南的靈帳邊讀完後焚燒，希望他的神靈能感知。

後世地位

貞觀十七年（643年）二月二十八日，唐太宗命閻立本畫二十四功臣圖於凌煙閣，皆真人大小，虞世南名列其中，位於第二十名。

大曆十四年（779年）六月一日，唐代宗評定前代功臣，虞世南等十一人被定為第二等。［3］

建中元年（780年），虞世南等三十四人被唐德宗定為功臣上等。

史料記載

編輯

《舊唐書》、《資治通鑑》等。

家族成員

父祖

祖父：虞檢，梁始興王諮議。

生父：虞荔，字山披，官至太子中庶子、大著作、東揚揚州二州大中正，贈侍中，諡號德。

繼父：虞寄，字次安，虞世南叔父，因其無子，虞世南便過繼給虞寄為子，官至中書侍郎。

兄弟姐妹

虞世基，字茂世（一作懋世），官至內史侍郎、金紫光祿大夫。

虞氏，嫁陸某。一子為初唐書法家陸柬之，官至朝散大夫、太子司議郎；另有一子為“草聖”張旭的外祖父。

子女

虞昶，官至工部侍郎。

虞秀姚，字思禮。嫁朝議郎行右衛府長史、蘭陵縣開國公蕭鑑（後梁世宗蕭巋之孫）。

後世紀念

虞世南去世後，慈溪鳴鶴鎮故宅改建定水寺，寺內有虞世南畫像。他的子孫便遷居長安。據《慈溪縣誌》記載：虞世南故宅位於鳴鶴解家自然村村北的定水寺，距越國公袁韶墓約350米，東臨裡杜湖，西依青龍山，北鄰白虎山，佔地面積約3000平方米。（本文部分常識摘自百科）