殷商之都——亳

一、三亳說

“亳”是中國一個古老的會意字，最早見於甲骨卜辭。從它的構造來看，上半部是京都的“京”字上半部；下半部基本上是住宅的“宅”字。它從京、從宅，“京”指“京都”，“宅”意為住所。“京”與“宅”合起來成為亳字，表示“京都的所在地”。也有一說亳字從高、從宅，“高”指“高處”，“高”與“宅”合起來表示高處建宅。而李燦先生在其《釋亳——破解亳字之謎》一文中解釋說：“據《史記·五帝紀》所載，最早都亳的是五帝之一的帝嚳高辛氏，帝嚳是殷商始祖契的父親，所以說‘湯居亳’是‘從先王居’。‘亳’作為帝嚳、成湯（商湯）兩代帝王所都，應該解釋為上面的‘高’字是從高辛氏的高，而不是高地的高，下面的‘乇’（tuō）不是‘宅’，而是古代一種野生的草本植物，是上古時期用來覆蓋房頂上的重要建築材料（《說文·毛部》：“乇，草葉也，從垂穗，上貫一，下有根，象形。”）。據此，亳字可以解釋為：亳是五帝之一的帝嚳高辛氏、成湯兩代帝王的建都所在。象形的亳字是由高和乇組成的。亳字的含義是巍巍帝王之都，用乇草覆蓋的高大的宮殿，是天下之望，四海景仰，萬民尊崇的地方。”

“亳”最先是商先祖帝嚳的都城。《列女傳·契母簡狄》說：“堯使（契）為司徒，封之於亳，其後世世居亳，至殷湯興為天子。”因此，在帝嚳的兒子堯帝時，亳又是帝嚳的另一個兒子契的封地。亳是先商都城，商湯建立商朝後又是商朝的都城。其故址位於今河南商丘。

中國最早的歷史文獻《尚書》中有“三亳阪尹”的記載。其中的“尹”為長官的意思。清代著名藏書家、目錄學家、經學家孫星衍對古書的舊注作進一步解釋說：“阪是山陂（泛指山和水）之名，尹是正長之稱。既分亳為三邑，自必各為立長，其長稱阪尹，以居峻險處也。”孔子四十六代孫孔傳解釋阪尹說：“阪地之尹長。”周朝初年，在殷商舊都“三亳”和阪地（周朝建立後周公遷殷民於洛邑附近的阪澤之地）所設立的尹長，即“三亳尹”和“阪尹”。三亳均為古地名。《商丘縣誌》記載：“書（指《尚書》）所稱三亳者，蒙縣（梁國蒙縣）之亳曰北亳，湯所興；谷熟之亳曰南亳，湯所都；偃師之亳曰西亳，湯所遷也。”三亳即南亳﹑北亳﹑西亳的總稱。

古代的南亳、北亳和西亳，均以商丘為座標。《括地誌》載：“宋州宋城縣，古閼伯之墟，即商丘也。”《商丘縣誌》載“閼伯墓，即商丘也”。古代的商丘為“商之丘”。《莊子·人間世》載，“南伯子綦遊乎商之丘”，【註釋】曰：“商之丘：即商丘，在今河南省，地名。”具體來說，“商之丘”就是現在的閼伯臺。古者為區別三亳的方位，在其南者稱為南亳，在其北者稱為北亳，在其西者稱為西亳。皇甫謐在《帝王世紀》中記載：“今梁（商丘）自有二亳，南亳在谷熟，北亳在蒙”，“梁國谷熟為南亳。即湯都也。”唐初十八學士之一、唐朝經學家、孔子的第三十一世孫孔穎達引皇甫謐語曰：“三處之地，皆名為亳，蒙為北亳，谷熟為南亳，偃師為西亳。”《毛詩正義》說：“以三亳為分亳民於三處有亳地也。”因為最初的亳是五帝之一的帝嚳所都之亳，在歷史上亳又稱商、宋，所以近、現代相交時期享有國際聲譽的著名學者王國維在《說商》一文中引杜預《春秋釋地》說：“宋、商、商丘三名一地。”今“宋、商、商丘、亳，四名均指一地。”

二、南亳

三亳之一的南亳是古代最早的亳，即遠古五帝之一的帝嚳所都之亳，在今商丘市睢陽區高辛鎮至塢牆鎮一帶。南亳說自古被許多學者認信，在學術界有廣泛的影響。甲骨學家、古史學家董作賓，中國現代著名古文字學家、考古學家陳夢家，當代著名的美籍華裔學者、歷史學家、考古學家張光直，三位大家都贊同此說。

而且，南亳說有大量文獻記載為支援。《史記·殷本紀》正義雲：“商丘，宋州也。湯繼位，都南亳，後徙西亳。” 西晉皇甫謐《帝王世紀》記載：“帝俈（帝嚳）高辛。姬姓也……年十五而佐顓頊。三十登位。都亳（後稱南亳）。”《商丘縣誌》載：“帝嚳高辛氏……代高陽氏為天子，都亳……在位七十年，壽一百零五歲。”《元和郡縣圖志》記載：“高辛故城在谷熟縣西南四十五里，帝嚳初封於此。則殆（始也）以帝嚳為商人之祖，故遂於商亳之南有高辛城也。”帝嚳下傳十五世到商湯。天一閣藏《嘉靖歸德志》載：“州（指宋州，今商丘）東南四十里（舊志），歸德境，商之故都。自帝嚳都亳後世皆居焉。此則三亳之一，見《尚書》，又見《史記》。三亳者，蒙為北亳，谷熟為南亳，偃師為西亳，湯（商湯）始遷於京兆杜縣亳亭，再遷於帝嚳之故都，故曰徙先王居，且所謂伐夏歸亳諸侯率職來朝正南亳也。書（《尚書》）曰王（指商湯）歸自兗，夏至於亳，誕告萬方。亳，湯所都，即是縣也，晉、隋、唐、宋金皆置縣，元罷縣置巡檢司。國朝洪武初廢巡檢司為鎮。舊縣城：城東南四十五里，谷熟之南，即古亳故墟，建置不知其世，正德中基址猶存，今淤。”《帝王世紀》又載：“梁國谷熟為南亳，即湯都也。”北魏酈道元《水經·睢水注》曰：“睢水又東逕亳城北，南亳也，即湯都矣。”唐·李泰《括地誌》曰：“宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城，即南亳，湯都也。”《史記·正義》引《括地誌》說：“宋州谷熟西南，南亳古城。”“宋州”即現在的商丘，這是無可爭議的。唐代對古代政區地理沿革進行比較系統敘述的《元和郡縣圖志·河南道三》曰：“谷熟縣……亦殷（商）之所都，謂之南亳，湯所都也。”南宋鄭樵《通志·都邑略·湯都》曰：“成湯受命，始遷於南亳……今南京谷熟是也。”清金鶚《求古錄禮說》卷十《湯都考》曰：“湯都仍屬谷熟縣為是。”《歸德府志》記載：“帝嚳陵在府城南高辛裡，帝嚳所都之地，帝嚳都亳，故葬此……有宋太祖開寶元年詔祀帝王陵寢碑可考。”《嘉靖歸德志》又載：“古帝嚳高辛氏：名夋，姓姬，少昊孫，蟜極子，年十五佐顓頊帝，因其受封於辛，故號高辛氏。年三十以木德代顓頊為天子，都於亳，谷城，即谷熟。”

晉人皇甫謐《帝王世紀》也說“殷有三亳”。《辭海》解釋說，亳“共有三處：（1）在今河南商丘縣東南，相傳帝嚳居於此。又名南亳。（2）在今河南商丘縣北，相傳諸侯擁戴湯為盟主於此，又名北亳。（3）在今河南偃師縣西，相傳湯攻克夏時所居，又名西亳。滅夏後還都北亳”。據《括地誌》載，南亳在宋州（今河南商丘）谷熟縣（今商丘市虞城縣境內）西南三十五里，商湯建立的商朝都城就在於此；景亳（即北亳），在宋州北五十里大蒙城，為湯所盟地；西亳在河南偃師。王國維在《說商》一文中說：“宋、商、商丘、亳，四名均指一地。”認為亳即商丘。

自清朝以來，便有一種觀點否認有三亳，認為只有一亳，就是景亳，沒有南亳和西亳；景亳在山東曹縣東四十里，就是帝嚳所都之亳，因為帝嚳生於高辛，所以帝嚳死後葬在了高辛。這一說法是不符合歷史事實的。景亳只是三亳之一的北亳。要說只有一亳，那是帝嚳高辛氏在位時，即後來稱之南亳之亳。到商湯時有了三亳，即《商丘縣誌》記載的“蒙縣（梁國蒙縣）之亳曰北亳，湯所興；谷熟之亳曰南亳，湯所都；偃師之亳曰西亳，湯所遷也。又諸家皆以蒙縣之亳為景亳”。南亳有那麼多的史書記載，是否定不了的。

三、北亳

北亳位於今商丘市梁園區蒙縣故城遺址。因其地有景山，故又稱景亳。又因所在地為漢之蒙縣，又稱蒙亳。《大清一統志》卷一四五載：“蒙縣故城在今歸德府商丘縣東北。”

酈道元《水經注》說：“獲水出汳水於梁郡蒙縣北。欲為之小蒙城也。”《十三州志》曰：“蒙澤在縣（指蒙縣）東。”清顧祖禹《讀史方輿紀要》雲：“蒙城在歸德府東北四十里，亦曰大蒙城。”蔣廷錫《尚書·地理今釋》“三亳”條曰：“今河南歸德府商丘縣東北四十四里有大蒙城。”關於大蒙城，《尚書·地理今釋》“三亳”條下記載：“三亳，蒙為北亳，谷熟為南亳，偃師為西亳。今河南歸德府商丘縣北四十里有大蒙城。《水經注》雲：‘汳水又東逕大蒙城北，疑即蒙亳也。’”據考查，蒙亳地望在今河南省商丘縣北境，毗連山東曹縣東南界。

《竹書紀年》（《四部叢刊》本）記載：“元年丙寅，王（指商王盤庚）即位居奄。”“十四年，自奄遷於北蒙曰殷。”盤庚所遷之“亳殷”、“殷”、“北蒙”，指的是一地，只是叫法不同。有一種說法認為北蒙在偃師，皇甫謐《帝王世紀》透過考證曰：“考之事實。學者失之。如孟子之言，湯居亳與葛為鄰，是即亳與葛比也。湯地七十里，葛又伯耳，封域有限。而寧陵去偃師八百里。不得童子饋餉。而為之耕。今梁國自有二亳。南亳在谷熟。北亳在蒙。非偃師也。”考古學家丁山先生曾作《商周史料考證》，他認真對史料考證後說：“以北蒙定盤庚所遷的殷墟，我認為決在今河南商丘北大蒙城。”

根據《水經注》記載，北亳位於古汴水之南，地在今河南省商丘市梁園區蒙縣故城遺址。《史記·殷本紀》正義曰：“宋州北五十里大蒙城為景亳，湯所盟地。椒舉雲成湯有景亳之命者也，春秋為宋邑。”杜預於《莊十一年傳》注云：“蒙縣西北有亳城。”“蒙之西北，即漢山陽郡薄縣地也。”春秋時屬宋國。《大清一統志》卷一百五十四“歸德府”載：“薄縣故城在商丘縣西北與山東曹縣接界孫福集鄉，本商景亳，三亳之一也，亦作薄。”

四、多亳的原因

我們閱讀史料，見不僅三亳，還有其他的地方也稱亳。如陝西關中的“杜亳”，位於山西垣曲的“垣亳”，位於濮水流域的“濮亳”，位於定陶之東、成武縣北境的“濟亳”，還有“鄭亳”、郼（yī，殷商舊封國名）薄（亳）等。究其原因，是帝嚳的後裔遷都之故。因為從帝嚳、先商到商朝後期的時間太長了，商國或商朝的國君有可能遷徙或征伐到過某一個地方，在那裡居住過，所以後來的史籍或地方誌也記載說那裡曾是商的都城，也稱亳。

據史籍記載，商先公時期有八次遷都，其中四次都返回到亳。商湯建立的商朝又有五次遷都。中國近代歷史學家、國學大師呂思勉《讀史札記》說：“《史記》曰：‘自契至湯八遷。湯始居亳，從先王居。’其後仲丁遷於隞，河亶甲居相，祖乙遷於邢，盤庚渡河南，復居成湯之故居。”《史記·殷本記》記載：“帝盤庚之時，殷（上古時殷、商並稱）已都河北，盤庚渡河南，復居成湯之故居……治亳，行湯之政”。呂思勉《讀史札記》說：“武乙立，復去亳徙河北。”說明商第二十位之王盤庚之後，商第二十七王武乙才自亳遷於河北（安陽），直至帝辛（紂）時商朝滅亡。

呂思勉《讀史札記》又說：“都邑可以遷徙，而今世之所謂國名者，不容數變。於是最近新邑仍以舊都之名名之……商代之亳，蓋亦如此。”在商族的多次遷都中，只要是商族居住過的地方都有亳字的痕跡。中國歷史學家、古文字學家丁山先生考證說：“凡是殷商民族居留過的地方，總要留下一個亳名，可見亳字最初涵義應是共名，非別名也。”丁山先生又在《商周史料考證》中說：《春秋左傳》所見的薄、博或蒲的地名，所在皆是，雖不盡是成湯故居，但我認為至少是成湯子孫殷商民族所留下來的“亳社”的遺蹟。

成湯遷離西亳後，西亳也留下了商湯後裔，且後來稱“亳王”並以湯為號。呂思勉《讀史札記》考證說：“《史記·秦本紀》：宋公二年，‘遺兵伐蕩社。三年，與亳戰，亳王奔戎，遂滅蕩社’。《集解》：徐廣曰：‘蕩音湯，社一作杜。’《索隱》：‘西戎之君，號曰亳王，蓋成湯之胤（後代；後嗣）。其邑曰蕩社。徐廣雲：一作湯杜。言湯邑在杜縣之界，故曰湯杜也。’《封禪書》：‘於社亳有三社主之祠。’《索陷》：‘徐廣雲：京兆杜縣有亳亭，則社字誤，合作於杜亳。且據文，列於下者皆是地邑，則杜是縣。案秦寧公與亳王戰，亳王奔戎，遂無蕩社。皇甫謐亦云：周桓王時自有亳王號湯，非殷也。’是湯後在雍州者，春秋時其都仍有亳稱也。此皆亳不止一處之證。亳既不止一處，則商也，偃師也，薄縣也，固無妨其皆為亳矣。”

綜合各種史籍記載，中國歷史上最早的亳有三處，兩處在商丘，即南亳和北亳，其中第一早的是南亳，即帝嚳所都之亳，後來又是帝嚳的兒子契建立商國的都城、商湯建立商朝的都城。商湯及後來的商王遷都，每遷一個地方，那裡也稱亳。雖然因殷商遷都形成稱亳的地方有多處，但商丘之亳是多亳之源、殷商文化的發源地。