文化小故事，民族大智慧

一說到《易經》，大部分人都認為這是一部書，其實不是這樣，《易經》一共包含三部經書——夏朝的《連山》、商朝的《歸藏》和周朝的《周易》，只不過《連山》與《歸藏》已經失傳，只有《周易》較完整地代代相傳下來。

不過說《易經》是一部書，也不算錯，因為易經三部曲的每一部，都是夏商周三朝根據自己需要，對上古的《易經》進行繼承和改造後的版本。

據說，在中國文字還未形成之前，《易經》早已誕生，三皇之一的伏羲氏創立八卦，就是易經的起源，後來又經過神農氏、軒轅氏、周文王、周公旦等《易經》“專家”的不斷完善，最終形成了完整體系的《易經》，這是一部包含歷代先民智慧的經書，被贊為“諸經之首、大道之源”。

可《易經》在近代卻譭譽參半，有人認為書中蘊含宇宙至理，有人則認為這是一本算卦用的迷信書籍，不加重視。

不管中國人內部怎麼爭論，《易經》在西方科學界卻受到讚譽，毫不誇張地說，有的世界頂尖學者視《易經》為一部“神書”。

十七世紀末，中國還處於康熙時代，德國科學家萊布尼茲已經發現二進位制，這種全新的理論開創了科學的一片嶄新天地，但萊布尼茲不太自信，生怕提出的是錯誤的方向，於是論文一直沒有發表。

直到下一個世紀，1701年，法國傳教士白晉把《易經》和伏羲八卦的資料寄給萊布尼茲。讓萊布尼茲大吃一驚——中國的伏羲先天六十四卦圖不就是用二進位制製成！

於是他正式發表二進位制的論文，題目是“二進位制位計算的闡述”，副標題是“關於只用0與1兼用其用處及伏羲氏所用數字的意義”。萊布尼茲稱伏羲為世界科學始祖。

帶著萬分敬佩，萊布尼茲寫信給康熙皇帝，還要求加入中國籍，可康熙沒把他當回事。後來，萊布尼茲在德國法蘭克福建立了一所中國學院，一直延續二百多年，在第二次世界大戰中毀於戰火。

二進位制是電腦的基礎。諾貝爾獎獲得者查理威爾海姆認為，《易經》中包含的資訊理論和二進位制等思想，啟發科學家發明了計算機。

從萊布尼茲之後，相當一部分西方科學家對《易經》進行了研究。

德國大哲學家黑格爾讚譽，《易經》代表著中國人的智慧，我一生最大遺憾就是沒有完全學懂中國的《易經》。

1975年，諾貝爾獎獲得者、美國物理學家卡普拉出版了《物理學之道》一書，將《易經》與量子力學理論做了對比，認為《易經》和基本粒子相互作用、相互轉化的動力學模型一致，八卦圖與強子的八重態相對應。這本書掀起了又一輪學習易經的熱潮。

日本、美國和歐洲一些國家先後成立研究《易經》的國際化組織。1980年，英文版本《易經》第三版經歷第七次重印。

《易經》甚至四次幫助頂尖科學家獲得諾貝爾獎！

這四人是：

1，德國人海森堡（又譯漢森堡），他的論文是《測不準定律》，1932年獲諾貝爾獎。“測不準定律”和中國太極、陰陽二元的學說有很相似的地方。

2，丹麥人玻爾（又譯為寶雅），他的論文是《相生相剋原理》，1922年獲諾貝爾獎。玻爾授封爵士時，使用陰陽太極圖作為他的爵位徽章圖案，並刻上“互補即對立”這句話。

3，中國之楊振寧與李政道，論文是《不對等定律》，1957年兩人共同獲得諾貝爾獎。楊振寧明確表示靈感來源於《易經》。

4。1977年，比利時人普里高津獲得諾貝爾獎，稱《易經》給了他啟發，“中國的思想對於想擴大西方科學的範圍和意義的科學家來說，始終是個啟迪的源泉”。

（完）

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