1982年，位於重慶江北區的重慶織布廠在施工過程中，意外發現了元末起義軍領袖、明夏太祖皇帝明玉珍的陵墓，並出土了玄宮碑，記載了明玉珍在重慶稱帝立國的歷史，這個

奉明教為正統

的“大夏國”究竟是如何建立的？

根據玄宮碑記載，明玉珍是湖北隨縣人，出生於元文宗天曆二年（1329年），在徐壽輝被陳友諒殺死後的第二年十月，在重慶稱王。

至正二十三年，明玉珍稱帝建國，國號夏，改元天統。至正二十六年明玉珍駕崩，享年38歲。諡“欽文昭武皇帝”，廟號太祖，葬於睿陵。此外，

玄宮碑記載徐壽輝的國號是宋，而不是明朝所稱的“天完”。

明玉珍本是農家出身，身高八尺，性格剛直，素有大志。元末天下大亂之際，他在家鄉招集上千民兵，結寨自保。在徐壽輝攻佔荊湖後，派人招降明玉珍。

至正十一年，明玉珍率眾歸順徐壽輝，從此對徐壽輝忠心耿耿，立下了赫赫戰功，官至奉國上將軍統軍都元帥。至正十七年，明玉珍受命入川作戰。

當時四川的政局早已混亂不堪，明玉珍入川后，一路攻城拔寨，逐步平定川北，並且吞併了李喜喜的青巾軍。而遠在湖廣的徐壽輝卻已經被陳友諒架空了。

陳友諒本是徐壽輝大將倪文俊的部下，在倪文俊行刺徐壽輝失敗後，逃到了陳友諒處。陳友諒趁機殺了倪文俊，吞併其部，挾持徐壽輝遷都至江州。

遠在四川的明玉珍也曾數次上表指責陳友諒，陳友諒還派人入川剌殺明玉珍，但是沒有成功。

至正二十年，陳友諒在採石磯殺死了徐壽輝，自立為帝，國號“漢”。

訊息傳來時，明玉珍悲痛欲絕，他拒絕了陳友諒的拉攏，還將陳友諒的使者當眾處斬示威。準備會兵三峽、討伐陳友諒。當地父老卻紛紛請求明玉珍不要出川，

“生民無主，欲將何之？”

明玉珍順勢在重慶稱“隴蜀王”，不易國號，不改元，諡徐壽輝為“應天啟運獻武皇帝”，廟號世宗。

同年冬天，明玉珍揮師南下，與元軍爭奪川南。經過大半年的混戰，明玉珍擊敗元軍，拿下了成都、大慶（即隆慶府——今四川劍閣縣）、潼川等地。至此，明玉珍佔有四川全境。

至正二十三年，明玉珍在重慶稱帝，國號大夏，改元天統

。明玉珍是明教信徒，他下令

“去釋、老而專奉彌勒法”

，以明教為國教。

僅僅當了四年皇帝的明玉珍在至正二十六年去世，由10歲的太子明昇繼位，從此明夏政權走進下坡路。直到洪武四年，明昇投降朱元璋，明夏政權宣告滅亡。

根據《明史》記載，明玉珍死後葬於“江水之北”，但未記載具體地點。有關歷史和文物學者曾對此進行過查考，但未有結果。

1982年3月30日，位於重慶市江北區上橫街洗布塘的重慶紡織廠在擴建廠房時，意外發現了一座古墓。一週後，隨著墓中玄宮碑的全部出土，證實了此墓的主人是明玉珍。然而令人疑惑的是，棺槨裡沒有屍骨存在的跡象，很可能是衣冠冢。

明玉珍墓是目前唯一發掘的農民起義軍領袖墓葬。但是這很可能不是明玉珍真正的陵墓。在明玉珍死後明夏政權發生了內亂，明玉珍真正的葬處已經無從知曉。在明玉珍墓出土的幡畫上，繪有朱日、墨月、三星圖案。表現了明教“二宗三世說”，證明了墓主的明教信仰。