中醫中藥文化淵源流長，是我國璀璨文化的結晶，被譽為三大國粹之一。數千年來，中醫中藥以其獨特的醫理、醫效祛病延年，為人類的健康做出了不可磨滅的貢獻。在中醫中藥代代傳承的過程中，出現了許多“偉人”，用他們的智慧和經驗，將中醫中藥文化推向了一個又一個的高峰、一個又一個的創舉。

針灸之祖——皇帝。在中華大地上，黃帝被譽為華夏各民族的共同領袖，存世著作《黃帝內經》即為託名皇帝與岐伯等人的醫學討論著作。《黃帝內經》一書之中，多次提到使用針刺的治療方法，同時對人體腧穴和針刺醫理、禁忌都有較為詳細的記載。

脈學之祖——扁鵲。扁鵲姓秦名越人，是古代名醫的代表之一，闡述了上醫治未病、中醫治欲病、下醫治已病，並擅長使用脈學作為診療的方法，被後人推崇為脈學的倡導者。

外科之祖——華佗。史料記載華佗為漢朝末期沛國人，精通內外婦兒等各個醫學學科，尤其擅長使用外科手術治療疾病，傳說中的“刮骨療毒”的典故即為華佗所為，同時華佗還發病了麻沸散等外科麻醉用藥。

醫聖——張仲景。張仲景所著《傷寒論》一書被歷代醫家視為珍寶，提出了六經辨證的醫學理論，總結上百種臨床診療經驗，並指出來診斷方法和治療用藥，對中醫中藥發展有著巨大的貢獻，因此被後人稱之為醫聖。

預防醫學之祖——葛洪。葛洪，、晉代人，號抱朴子，著有《肘後備急方》一書，書中記載了天花、羌蟲病等一系列傳染病的症候及診治方法，對預防醫學提出了較為系統的防治理論，並大力推舉和發展預防醫學。

藥王——孫思邈。孫思邈為唐代生人，著有《千金翼方》等醫學著作，自身一書極高，同時倡導醫生需要具備精湛的醫術，同時需要具備“高尚醫德”，在其所著“大醫精誠”一文中，詳細講述了醫生應具備的高尚品格，勿以病人的身份地位的尊卑、病症的喜惡而區分對待，在醫生面前，所有患者應一視同仁。

兒科之祖——錢乙。錢乙為宋朝人，著有《小兒藥證直訣》一書。在宋代之前，雖有治療兒科疾病的理論記載，但直到宋代錢乙才將兒科作為一個專門的病理學科進行研究和傳承。該書分為3卷，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立方，較為系統的做出來辯證論治的範例。

法醫之祖——宋慈。宋代作為醫學繁榮的時代，學科的細分也出現了較大的進展，宋慈總結前人的法醫方面經驗，結合自身的心得，彙編成了《洗冤集錄》一書，是世界上最早的法醫方面的著作。

藥聖——李時珍。隨著中醫中藥的發展和各個學派的發展，明朝時期，中藥文獻的記載已極為豐富，而限於傳承的方式和侷限，當時中藥所著文集多有重複、繁亂、缺失、繆傳等諸多問題，李時珍歷時二十餘載，深入考察、遍訪群山，將歷代醫書進行考究，刪其繁亂、繩其繆傳，著成本草鉅著《本草綱目》流傳至今。

官修醫書——吳謙。清代太醫院院判吳謙，主編官修醫書《醫宗金鑑》90卷，詳細論述了各科疾病的診斷、辯證、治則、方劑等醫學內容，該書結合實際應用，簡明扼要，便於學習，被眾多醫家視為必修醫學著作，廣為流傳。