《1453-君士坦丁堡之戰》是英國曆史學家羅傑·克勞利編著的歷史類著作。講述了東羅馬帝國滅亡的故事。以下簡述羅馬帝國簡史、君士坦丁堡的繁盛景象以及屹立一千多年之間外敵的侵略。

羅馬帝國簡史

古羅馬在歷史上分為三個時期：王政時期、共和時期以及帝國時期。

公元前60年，在尤里烏斯·凱撒的領導下，羅馬成為了世界上最強大的國家之一，擁有遼闊的疆域。

凱撒被暗殺後，屋大維繼承凱撒的勢力，並於公元前27年登基稱帝，羅馬帝國正式成立。

羅馬帝國的國土分佈鬆散又獨立，不好管理，導致風波不斷。

君士坦丁堡

395年，羅馬最後一個皇帝狄奧多病逝，羅馬帝國一分為二，分別由其兩個兒子繼承，羅馬帝國由此分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國。東羅馬帝國定都米蘭，西羅馬帝國定都君士坦丁堡。

東羅馬帝國只存續了80年，西羅馬帝國存續了一千一百多年。

普遍的觀點認為：西羅馬帝國的滅亡是歐洲中世紀的起點，而東羅馬帝國的滅亡是歐洲中世紀的結束。

而宣告東羅馬帝國滅亡的就是1453年君士坦丁堡被攻佔。

君士坦丁堡的繁盛

1453年君士坦丁堡被攻佔宣告著東羅馬帝國的滅亡。由此可見，君士坦丁堡對於羅馬帝國非同一般的意義。

君士坦丁堡是由羅馬帝國皇帝君士坦丁一世於324年建立的國都。

君士坦丁堡具有其地理優勢並建有堅固的城牆。東歐、西亞和北非都在君士坦丁堡交界。君士坦丁堡三面環海，地勢高，易守難攻。

羅馬人新建君士坦丁堡這座國都時，城牆建設的相當牢固，並且有很好的防護裝置。內外牆上都有密集塔樓和壁壘，內外牆之間不僅有作戰平臺，還設有護牆。

君士坦丁堡

正是有這堅固的城牆，君士坦丁堡在一千多年的時間裡，屹立不倒。

君士坦丁堡商業繁榮。作為東歐、西亞和北非的匯聚之地，便利的交通，促使君士坦丁堡的商業繁榮。各地的珠寶、香料、海產品、奴隸、石料、木材等商品彙聚於此。

君士坦丁堡具有穩固的城牆、豐富的資源、發達的經濟。恰如“世界明珠”，引起眾多爭奪。君士坦丁堡雖然存續一千多年，但絕不是風平浪靜的一千多年。

君士坦丁堡的外敵

作為軍事要地，具有繁榮經濟的君士坦丁堡，在歷史上成為眾多外地掠奪的物件。

伊斯蘭教創立之後，與基督教成為了宿敵。而東羅馬帝國正是基督教世界的一分子，其外敵主要來源於信仰伊斯蘭教的穆斯林。

信仰伊斯蘭教的阿拉伯人，在674年到678年之間，圍攻君士坦丁堡整整五年之久，最終失敗而歸。717年，阿拉伯人再次對君士坦丁堡發起戰爭，最後依然失敗告終。

之後，在長達650年的時間裡，穆斯林軍隊都未再對君士坦丁堡發起進攻，但君士坦丁堡卻成了伊斯蘭教世界的執念。

11世紀，突厥人興起，成為了伊斯蘭教的主導，取代了阿拉伯人，重新展開了對君士坦丁堡的攻伐。而此時的東羅馬帝國已經開始走下坡路。在12世紀末，東羅馬帝國失去了安納托利亞的大部分控制權，由此，東羅馬帝國失去了糧食和兵力的重要來源。

13世紀末，奧斯曼帝國興起，逐漸蠶食東羅馬帝國的領土，使得東羅馬帝國最後只剩下君士坦丁堡這一座孤城。

君士坦丁堡

除了天然的宿敵——信仰伊斯蘭教的穆斯林以外。同樣信仰基督教的歐洲人，也是東羅馬帝國的敵人。

起源在於，羅馬帝國分化為東羅馬帝國和西羅馬帝國時，基督教也隨之東西分化。

西羅馬帝國信奉基督教中的天主教一派，而東羅馬帝國信奉基督教中的東正教派。天主教和東正教在語言、風俗、文化等方面都具有差異，兩個教派存在著矛盾。由此，兩個教派相互競爭領導權，在1054年，兩個教派正式決裂。

在1204年，信奉天主教的十字軍，在對穆斯林進行東征時，曾趁機攻陷君士坦丁堡，並對君士坦丁堡進行了慘無人道的屠殺和掠奪。

東羅馬帝國雖然奪回了君士坦丁堡，但已元氣大傷，再也沒能重現曾經的輝煌。