人要想成就一項事業，要有信心、決心、正確的方向。育子也是這樣。選定了正確的理想和奮鬥目標後，就要接受一切現實的挑戰，耐心持久地堅持下去，抵達終點。當然，凡決心抵達終點的人，他所面臨的困難和問題也會更多更大。越成功，遇到的煩惱越多。但不少父母不是將育子當成一個系統工程、長遠計劃、規範實施、科學求實的重大事業來對待，而是主觀隨意性很大。屢見不鮮的是兩種毀壞性的態度和方式——是想起來，“熱”的要死；二是忘了，又“冷”的要命。沒個恆溫。

有的父母還主張“萬事皆已定，浮生空自忙。順逆在天，無需奮爭。高有高用，低有低用，老天俄不死瞎鷹。”這樣一來連教子的責任都放棄了，就更談不上持之以恆了。然而育子中的“恆”字卻至關重要。有了它，就有了打持久戰的強大的內動力，沒有它，猶如無帆的板船，失速的風機，天空中一閃而逝的流星，灌木中一現而謝的縣花。有相當多數可望成功成才的人都失敗在“缺恆”上。人們看到偉大人物最終的成果時，讚不絕口，五體投地，但有幾多人具備了那種鍥而不捨，持之以恆的精神？

馬克思為寫《資本論》前後堅持奮鬥了四十年。而不少人，即使叫他（她）奮鬥四個月、四年也很難。如果叫他（她）學習歌德寫《浮士德》時的持久戰精神那就更難了。歌德活了八十三歲，而用在寫《浮士德》上的時間就持之以恆的戰鬥了六十年。如果有了這種驚世的恆心，還有過不去的“火焰山”嗎？父母們如何培養自己具有育子恆心的素質呢？

首先要努力克服主觀主義的急性病。父母應懂得必須尊重客觀事物的發展變化規律，懂得任何事物的變化都要個過程，想一下子就取得成功是根本辦不到的。育子也是這樣。只能一步一步前進，才能取得成功。欲速則不達，且必然有反覆。

其次，在育子中對不如意的現實和反覆要有充分的精神準備；一旦出現就要愉快地正視、接受，且不要失去信心，相信只要持之以恆地堅持下去，定會結出長期奮戰的碩果。

再次，生命屬於人只有一次，生活不會重複，在任何情況下都要十分珍惜、提高效率。不要因自己的歷史經驗未在新生活中驗證奏效，就失去繼續奮鬥的恆心和決心。人的發展是螺旋上升、日益完善，不是重複。要有在永生的世界裡，奮鬥永生溝心理意識。成功和失敗都不是一日之累。

第四，要永遠記住：最終的勝利者，往往不是開始跑得敢快的人，而是最能耐久的人。誰在育子方面，最有耐心、恆心，他（她）的成績就越大。一般來說，孩子進步的程度，與父母在他身上花費的血汗和時間成正比。

總之，這種永恆勁和堅韌勁是一種積極的心境狀態，是奠基在穩定的因素上的。這些因素是——固定的目標；強烈的慾望，充分地自信心，令人鼓舞的規劃；協調合作的精神；頑強的意志，博大精深的知識；良好的習性，迎難而上的拼搏精神，不驕不躁的謹慎態度；勤於改過的品格等等。父母有了這一優良素質，自然會在育子中取得好成績。我們可愛的下一代每時每刻都在效法。