1。山脈既是龍

風水學中，山脈統稱龍，如果細分，靠近水的山叫“龍”，不靠近水的山叫“山”。尋龍，先要登上太祖山，經過少祖山、父母山，看龍的出身和行走。然後反覆開帳，穿帳過峽，束氣，到有河流湖泊的地方，入首，突起穴星砂交水會陰陽交配，化氣結穴，尋龍的過程便算完成了。

太祖山：龍的祖宗山、發源地（中國的太祖山是崑崙山）。它屹立在山之中，巍然高聳，樹木茂盛，山清水秀，常有云霧紫氣繚繞。尋太祖山的目的有：尋祖認宗；看其貴賤美惡可知龍的氣勢與福祿。不過，有了太祖山不等於龍就好，有的祖山結小地或低矮，便不為美。

少祖山：從太祖山順著一條龍背（山脈）走去，如蛇行一樣擺動，起伏彎曲，有時突然變小或變大，有時突然鼓起或下降，由窄變寬或由寬變窄……走勢千變萬化，一言難盡。行至將近結作處又起高峰，高聳鶴立於群山之中，這是少祖山。

父母山：自少祖山而行，又經過不少起伏曲直，左右盤龍，或大或小直到玄武頂後之星峰為父母，父母之下的落脈處為胎，其下之束氣處為息至此再起星面，則玄武頂為孕，結穴處為育。古人云：“胎育孕育，變化無窮”，“萬里之山各起祖宗，而見父母，胎息孕育，然後成形。”

2。龍的剝換

剝換意即蛻變，指龍脈前行時不斷變換星峰體式，卸去粗大老笨之形，結出新嫩之穴。剝換的形式是跌斷，真龍行脈，必多頓伏，斷而又連，連而又斷，形斷而勢不斷，山不連而氣相連。剝換以由大變小，由粗變細，由老變嫩為佳。剝換是真龍行脈的標誌。龍不剝換，則不顯貴。剝換多則好。尋龍點穴，識得龍脈剝換變化，是關鍵之一。否則不明龍脈之起自，龍脈之變化，龍脈之止蓄，或幹龍而葬枝穴，或貴龍而葬惡形，多不得其正穴而扦，為大不吉！

3。開帳與過峽

開帳指龍的太祖、少祖、父母等山，如果山肩展開，像鳥張開翅膀，從中心穿出，就叫開帳。如果龍有開帳，不管是什麼星體，必屬貴龍大貴龍的開帳往往展開數十里大，氣勢寬潤雄偉。從帳中心穿出，兩旁護衛重重，威風八面，必結富貴的穴地。如果是從帳角斜出，起旁峰，叫“氣”，不可稱為帳。峽如同人的喉嚨，是龍的真氣聚洩之地，其種類很多，如陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽…峽有吉凶之別，蜂腰鶴膝最貴，真龍過峽必須有迎有送，有抗有夾，護衛周密，分水清晰，避免風吹水劫。

以下是審峽定穴的幾種情形：峽正出則穴正，左出則穴居左，右出則穴居右。正出斜過者，穴也正出而斜倒；側出而正過者，穴也側出而正倒。透頂出脈者，穴居腳下，腳下出脈者，穴居頂上。山護者，穴結山邊；水護者，穴結水邊。去山小而無迎者，氣將欲伏，穴結於近處；去山大有迎者，氣正發，穴結在遠處。峽中左砂短，則穴前左砂必先到；峽中右砂短，則穴前右砂必先到。

4。龍的入首

看龍的美惡和貴賤，不必從很遠的地方看，也不用從太祖看起，主要是從入首後二三節、四五節內，祖山這段距離最重要，好龍必須近穴，所謂“來龍看到頭”。來龍入首，有的遠龍來得不好，但將要入首近穴時，剝龍變為好龍，是吉地，但年代久了，行到跌斷，龍氣不接即敗。如果遠龍來得好，在入首近穴時變壞，則轉為兇。常見的龍入首格式：直龍入首最吉，龍從後入首，頂對來脈而結穴，發福快，氣勢雄大。橫龍入首龍從橫邊來，橫脈首而結穴，或從左來或從右來，但一定要穴後有樂、鬼，才為真穴飛龍入首上聚仰高而結穴，其勢高昂，四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，此穴力量巨大，貴重富輕游龍入首龍氣撒落平地而結穴，必須要平而有凹，或有開口，水勢環繞，方為真結。回龍入首翻身顧祖而結穴，“宛轉回龍似掛鉤，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢。

5。龍法七要

龍法是風水學的精髓，從古到今學得此秘笈的人很少，只有有緣人才有所得。先賢說：“點穴要得龍脈，要乘龍氣，識龍意”。脈、氣、意這三個字，要精心審視，如果做到“得脈、乘氣、識意，就會緩氣鍾靈，陽和毓秀，懂用“地運輪轉之妙，收山出殺挨生棄死”的方法，用大地必大發，小地必小發，這是百葬百驗的秘訣。如果不得脈、不乘氣、不識意，陰殺致兇，即使“收得山，出得殺”也無用，大地必大凶，小地必小兇，得真穴也為兇，真理和謬論僅差毫釐（1）得龍之脈站在穴場觀察穴星，周圍有一線之脈，從穴頂沿著斜坡，如絲如帶，此脈要細軟，靈活生動，有明潤之色才是真龍真穴，死硬直歪是假穴。（2）乘龍之氣氣隨脈走，走到一定的地方停止，才結穴。龍氣融結時如同氣球，有時一半突起覆在地上，有時仰下，有時像荷葉上的露珠。“稍起、高出、凹下”等特徵是生氣融結的地方，覆上有蓋氣，仰下有水氣，稍起現精光，高出甘露晶瑩等。這是真氣到的地方，新舊山坡有此則為氣到，無此則為氣假。龍意如同人意一樣，要想留住龍意，一定要龍得“巢”。巢就是藏風聚氣。（3）識龍之意山環水抱，層層護衛的地方。風藏了龍意則棲，水交了龍意則生。有生氣了，則前後左右有尖圓方端、秀麗之砂，形成藏風聚氣之巢，那樣龍氣就停住了。因此，要留住龍意，意真意到能發福。

（4）審龍之變高山深落平原，高變低，平地忽起突泡，低變高；老樹抽出嫩枝，老變少，嫩脈變美峰，少變老；窩中生乳，乳內開窩；陽變陰，陰變陽；龍來緊湊，穴逢空處；實變虛，局結中正脈在腦，角穿來，斜變正；右肥中取瘦，緩處取緊，飢內含飽，靜中有動…陰生陽陽生陰，變化萬般，如此才是陰陽媾精，會合聚結方能發福，否則為假。（5）知龍之勢尋龍要先了解龍勢之吉凶，才能判斷真假，決定取捨。“生、強、順、旺、平、伏”為吉龍。“死、弱、退、衰、逸、懶、懼”為兇龍。（6）看龍之星有些龍結局有華表捍門，禽星塞口，龜蛇鎮戶，羅星收堂等好星護衛、但為什麼會出現“一個出頭下十墳，一墳富貴九墳貧”的結局呢？龍星有權星、尊星、財星、九腦芙蓉、五腦梅花、三臺品字、仙橋大帳、櫥櫃庫、龍樓風閣等好星，但有些龍有此星卻會兇敗，有些龍無此星而偏結大地，這是因為觀龍星的方法不對。龍星主要是指龍來結穴之星，找到正在結穴之星、五星、九星變來的八十一星，分析它們的坐立，高低，還有側立、側坐、側眠等勢。若兼三體有“正兼貼視”之分，“正”是正體星辰兼金水之類“貼”如赤金貼火、“視”如土腹視金。而後再“立、坐、眠”等，定穴才會有吉無兇。（7）察龍之咽龍咽是束氣的地方，如同鼓風箱，一呼一吸，統領山川。束氣之地宜短不宜長，短則氣聚，長則氣散；宜緊不宜寬，寬則氣冷；宜小不宜大，大則氣斂；宜活不宜硬，活則氣寧，硬則氣蠢。生氣則結，死氣則散，逢結而弱，則入首處形狀醜惡氣絕。古人說：“入山先觀水口，登穴要看明堂。”

龍的走勢、吉凶、落穴龍的出身和人一樣，有富貴貧賤、兇惡善良之分。龍脈也有三落，就是龍落穴於初段、中段、末段。風水家認為，龍脈生氣融聚落穴，有旺於初者，有盛於中者，有歸於盡者，故謂之“三落”。1。龍的五種走勢正勢 南北走向側勢 由西向東逆勢 逆水而上順勢 順水而下回勢 首尾相顧2。龍的吉凶善良之龍 ·富貴之龍：前呼後擁、草木蔥鬱，靈氣活現，美麗宏大，充滿希望。兇惡之龍：巨石嶙峋，草木稀少，左崩右缺滿身尖利，凶氣迫人，殺氣騰騰。貧賤之龍：硬直懶惰，草木枯死，孤獨渙散，沒有生機。3。龍脈三落初落：龍脈才離山不遠便結形穴，此穴若得形局完密，發福最速，惟脈氣不長，故福亦不耐久。中落：幹龍脈腰中結穴，雖離祖山已遠，迢迢而來，也有剝換變星，穴星尊重餘枝迴轉，為幹中枝作，不為大貴，其大龍脈氣來盡，猶自作勢遠去。末落：為龍脈生氣最後歸聚之處，真氣旺盛，必有大貴結作。然亦須形勢完全，朝案特立，明堂開闊，纏山迴轉，四應有情，才為吉地。

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