沉香劈華山救母親的故事——“寶蓮燈”，你肯定聽說過吧？現在華山的西峰頂上，還有一塊十餘丈長的巨石齊茬茬的被截成三節，巨石旁邊，插著一把300多斤重的月牙鐵斧，相傳，這就是沉香劈山救母留下來的開山斧。當然這是華山為了開發旅遊，利用了民間的傳統神話傳說。

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華山頂上的劈山石

沉香劈山救母這個故事，在民間流傳甚廣，1998年上海美術電影製片廠拍攝了《寶蓮燈》動畫片，劉歡的那首主題曲《天地在我心》中的“我不願只在夢裡見到你”歌詞，現在還在我耳邊迴繞。在2005年寶蓮燈還被翻拍成了電視劇，焦恩俊演的二郎神深入人心。

但是除了沉香，在電視劇中百般阻撓沉香救母的二郎神，其實也是個劈山救母的主。而且二郎神劈山救母的情節，在四大名著西遊記中也有記載。那麼到底是誰在劈山，誰在救母？

劈山救母到底是誰

1。西遊記中的劈山救母

西遊記最為精彩的一個橋段之一，就是悟空大鬧天宮的時候，跟二郎神楊戩鬥法，雖然悟空最後以失敗結束，但是跟楊二郎七十二變的爭鬥過程，可謂西遊中的經典。悟空變成了麻雀兒，楊戩就變成雀鷹兒克他，悟空變成大鷀老克雀鷹，楊戩又變成大海鶴；然後悟空逃跑變成魚兒，楊戩變成魚鷹兒要抓他，悟空變成了水蛇，楊戩就變成灰鶴，悟空變成花鴇，楊戩覺得他變的鳥，是鳥中至賤至淫之物，即現原身，拿起彈弓打。

被打跑的悟空變成了小廟，楊戩要“搗他窗欞，踢他門扇”，後來悟空跑到灌口，變成了假二郎，被真二郎認了出來，然後被梅山七聖給圍困了起來，老君拿著金剛琢打了悟空天靈蓋一下，至此悟空被擒上天進八怪爐。

其實，在悟空與二郎戰鬥之前，二人還有一番很有意思的對話。對話主要圍繞著“悟空揭短”進行，類似於兩將交戰之前的叫罵。令二郎發飆，非要在後文如此兇狠的對待悟空和他的猴子猴孫們的原因，就在於悟空揭了他的短，也就是二郎神的身世。悟空是這樣說的“我記得玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？”

悟空的這句話，就是西遊記中劈山救母的來源，也是二郎神“玉帝外甥”的身份起源，更是二郎隱居灌江口、“聽調不聽宣”的原因。西遊中的二郎的身世幾乎與沉香救母的情節如出一轍。難不成是西遊記抄了寶蓮燈的情節，把沉香的身世，硬安在了二郎神身上？

悟空大戰二郎神

2。幾個不同版本的劈山救母

除了上文西遊記版本，關於劈山救母還有好幾個版本：

（1）寶蓮燈版

寶蓮燈版的主要故事情節是，玉帝的女兒三聖母思凡下界，遇到了凡人劉彥昌，然後嫁給了他。結果玉帝的兒子，三聖母的哥哥華嶽二郎（並非電視劇裡的二郎神）大怒，施法將“三聖母”鎮壓於華山之下，三聖母之子沉香學得本領，與舅舅華嶽二郎大戰，最終劈開華山救得母親。

（2）二郎寶卷版

二郎寶卷是明朝的一本神話小說，書中記載的故事情節是這樣的：書生楊天佑是天上的金童，後來下凡了，鬥牛宮的雲華仙女與楊天佑有戀情，就下凡與楊天佑私配成婚，生下了二郎真君。後來因為違反了天條，孫悟空奉命將雲華女壓在太行山下。後來，二郎神得到西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救出母親，反將孫行者壓在山中。

咦？這個情節，怎麼還有孫悟空？原來孫悟空被壓在五行山下，不是因為如來佛祖，而是因為二郎神啊！這個二郎寶卷特別有意思，感興趣的可以搜尋原著讀一下。

（3）沉香太子版

清代有一本書叫《沉香太子全傳》，是這麼記錄這個故事的：漢代上京趕考計程車子劉向（漢代不是沒有科舉嗎？），路過華山廟的時候，戲弄了華山三娘，三娘震怒，沒想到玉帝說她和劉向有姻緣，就結婚了，然後懷孕。後來因懷孕，沒有參加王母娘娘蟠桃會，被她哥哥發現，壓在了華山洞裡，在洞中產下孩子，叫做沉陷。沒想到負心漢劉向另結新歡，還生了一個孩子叫秋子，沉香後來犯錯，秋子替他頂罪，得以逃脫。沉香在華山遇到了八仙之一的何仙姑，學習了法術，還偷了萱花神斧，去找舅舅大戰，這時候各位神仙也下來，分成兩派，玉帝一看情況不妙，找太白金星說和兩派，沉香用斧劈開華山，救了母親，後來被玉帝封為沉香太子。

沉香救母

3。二郎神劈山救母的來源

二郎劈山救母，還有幾個不同的版本，大體故事情節跟西遊記中悟空描述的一致，只是他母親的身份，幾個版本各有不同，有的說楊戩的母親是鬥牛宮（也就是凌霄寶殿）雲華女，也就是三花聚頂女神之一；有的說楊戩的母親是玉帝三公主，那麼楊戩就變成了玉帝的外孫；西遊記裡說是玉帝的妹子，楊戩也就成了玉帝的外甥。

楊戩劈山救母的故事來源於民間二郎治水傳說的一個分支延伸，明朝嘉靖年間出版的《二郎寶卷》（全稱清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎開山寶卷）描寫的最全最詳細，母親玉華女這個版本就源於《二郎寶卷》。

也有說法認為，二郎劈山的原型，是李冰開鑿都江堰治水，演化成的故事。而《二郎寶卷》自己在故事結尾，說劈山救母的原型，源於漢朝傳到我國的佛教故事——目犍連救母（目連救母）。目犍連是如來佛釋迦摩尼十大弟子之一，他的母親貪口舌之慾被下到了地獄裡，目犍連集合眾僧法力，把食物送到地獄的母親那，使得超生。這也是佛教盂蘭盆會（農曆七月十五的中元節）的來歷。

雖然《二郎寶卷》的成書和西遊記差不多，但是二郎寶卷的成書時間比西遊記還是要晚幾十年，學者研究，二郎寶卷基本上沒有受到西遊記的影響，也沒有采用西遊記中關於二郎母親是玉帝妹子的重要情節。

西遊記其實是民間神話傳說的集大成者，它其中的神話情節，大量引用和改編民間的神話故事，二郎寶卷中劈山救母也是來源於民間宗教傳說，也可見劈山救母的故事，在歷史上早有流傳，在明朝達到了普及的程度。

二郎神崇拜從很早就有

4。沉香劈山救母的來源

沉香劈山救母的故事，也是流傳已久，最早記載於宋元的戲文《劉錫沉香太子》，但是這本戲文，只見記載，不見書本，無法得知戲文的具體內容，戲劇也在戰亂和迭代中失傳。沉香劈山救母的完整故事鏈起源於《寶蓮燈》，而《寶蓮燈》起源於《沉香太子全傳》，這本書定型於清代，自從在建國以後被改編為寶蓮燈，才真正在民間廣為流傳。所以沉香劈山救母，實際上是近代才流傳開的，而二郎劈山救母，是從明朝（還可能更早）流傳開的。

雖然元雜劇中也有張時起的《沉香太子劈華山》戲劇，但是別名為《巨靈神劈華嶽》，也就是故事的主角並不是我們熟悉的沉香，而是在西遊記中，被孫猴子輕易打敗的巨靈神。

所以劈山救母，在歷史上和淵源上，影響最為廣泛的，還是二郎神版本。而且沉陷的故事情節，很可能是參考了二郎劈山救母的情節。要說微言最為喜歡的版本，還是西遊記中孫悟空敘述的版本。因為西遊記給予楊戩玉帝外甥的身份設定，讓西遊記中的政治更加複雜化。李靖李天王手握10萬雄兵，沒能殺得了一個花果山的猴子，而親外甥二郎，帶著六個兄弟和一千二百草頭神，不僅活捉了孫悟空，還屠殺了2萬猴子，打散了四萬猴軍。借用現在一句流行的話，“你品，你細品，你再品，你細細品”。

玉帝親外甥二郎神

關於大鬧天宮李靖出工不出力，微言在之前的文章有專文分析，感興趣的可以翻翻前文，我是微言，20萬字全面解析西遊記，碼字不易，麻煩點一下關注，持續更新中！

文獻參考：南戲《劉錫沉香太子》（明嘉靖三十二年），《沉香寶卷》，孫崇濤、黃仕忠箋校《風月錦囊箋校》，福建省藝術研究所藏《四平戲腳色本·趕白兔》，上杭縣《寶串(帶)記》等，文中存在謬誤的地方，還望各位指正。