有這麼一個說法：男人總是喜歡在回家前，先在車上坐一會。因為家門外要面對的是人情世故與忙碌的工作，家門裡要面對的則是柴米油鹽以及掙奶粉錢的壓力。只有在車上的那麼一點點空間，是不用戴任何面具，沒有偽裝的屬於自己的自由空間。

開啟搜狗搜尋APP，檢視更多精彩資訊

但是這一切真的源於生活帶來的壓力嗎？

歸根到底，它源自世人性格里很難驅逐的那部分——太在意別人的看法和眼光。源自對於生活中的身份與口碑，有著過高的重視。

但是就有那麼一個男人，他完全不在乎別人的看法，也不在乎自己的生活品質。他就是《月亮與六便士》中的主角斯特里克蘭。

書中對他的描述是這樣的：“斯特里克蘭這個人確實不介意人們對他有什麼看法，所以綱紀倫常根本約束不了他。他就像渾身塗滿油的角鬥士，你永遠抓不住他，這給了他一種讓人火冒三丈的自由。”

《月亮與六便士》這本書之所以名氣與口碑都在，主要出於以下三點：

1。 斯特里克蘭這個人，雖然行事作風讓人恨得牙癢癢，但是他活出了自我。這是很多人嚮往的。

2。 全書非常的完整，故事圍繞斯特里克蘭展開，用三個女人對他的生活做個全面性的假設。這三個女人雖然對斯特里克蘭這個人本身不重要，但是在斯特里克蘭追夢的路上，

她們分別代表了“現實社會與虛榮”、“愛情慾望與捆綁”以及“原始的家庭關係：男人與女人”。

非常具有代表性，也引人深思。

3。 有人將它定型為“現實主義”的小說，但是我認為書中的結局其實是理想化的，因為不管斯特里克蘭活的有多艱難，死的有多悲慘，甚至於說他坑害了多少人。但是他最終求仁得仁，死得其所。畢竟，在追夢的路上，他贏了、他畫作的價值最終被世人肯定，賣出了高價。

下面，我將以斯特里克蘭作為案例，圍繞三個女人來說一說理想與現實生活的關係。

01 現實社會與虛榮

斯特里克蘭最初是一個再平凡不過的人。他因為家人的關係選擇了在股票交易所上班，過著普通人會過的生活。

他的妻子艾美對他的評價是這樣的：“他從來不冒充天才，賺的錢也不多，但是他的為人非常善良。我想我會非常喜歡他。”

這就像是父母給規劃好的生活，他幹著大家覺得不錯的工作，娶到了一個貌美又能幹會交際的妻子，生了兩個大家羨慕的孩子，和規劃的一樣“美好”。

她對她的誇獎是“招人喜歡”，“乖孩子”這類平淡普通的毫無特色的言辭。而她表達對他的喜愛不是“我愛他”，而是“我想我會非常喜歡他”。這種喜歡就像是捆綁式的，因為他人好，所以大家都覺得他是不錯的丈夫人選，所以她想她會非常喜歡他。

而當他離開的時候，她一度以為他是有了外遇，卻對此毫無介意。

她會說：“我是個寬宏大量的女人，他做這種事只要別讓我知道，我是不會介意的，他必須認識到他的熱戀是持續不就的，如果他願意現在就回來。事情還有挽救的餘地還能掩蓋起來不讓別人知道。”

這段話說明兩個資訊：

第一，她確實不愛自己的丈夫，不僅如此。

她的觀念裡甚至接受了“男人就是容易有外遇的，只要處理好，還知道回家就行。”

第二，她是一個極具虛榮心的女人，十分在意“家醜不能外揚”，所以當她知道丈夫走了，她也希望將它當做一場突發事件來處理，做好家裡女人能做好的一切，讓男人回來履行他養家的職責與義務。

所以，斯特里克蘭的離開不僅意味著他離開了這個家庭，

更意味著他自己突然有了意識，要擺脫這種現時代最典型的，卻被捆綁住的生活。

當他擺脫了這個生活的時候，我們會發現，他從一個無聊，沒有特色的人，變成了一個毒舌，又活的過分自我找人討厭的人。

02 愛情慾望與捆綁

在我看到他與第一個女人的生活的時候，我一直都有一個疑惑，因為斯特里克蘭的方式太過於決絕了。他自己透過悄無聲息的謀劃，提前半年就開始上畫畫的課程，慢慢結束自己的工作。對於妻子和兩個孩子，都沒有過多的眷戀和照顧。甚至在後來提到他的妻子、孩子的時候，態度也相當冷漠，認為她們的生活與己無關，她們應該學著自己過生活了。

我就想：如果他願意換一種方式，在結束工作的時候，多留出來一筆錢留給老婆孩子，做好自己責任裡該做的，再去追求自己的夢想，會不會更好？

但是他遇到的第二個女人，給出了他不這麼做的理由。

斯特里克蘭的第二個女人，是朋友斯特羅夫的妻子布蘭琪。在斯特里克蘭重病的時候，斯特羅夫想將他帶回家養病，遭到了妻子強烈的反對，但是最終斯特里克蘭還是住了進來，倆人之間因為荷爾蒙的相互吸引，最終在一起了，布蘭奇知曉斯特里克蘭的慾望，在害怕與渴望中，不畏失敗的接受了它，然後非常冷酷的拋棄了自己的丈夫。

但是斯特里克蘭更多是把女人當做一種工具，他對此的藐視，也是相對偏激，冷漠的。

他說“我不需要愛情。我沒有時間談情說愛。這是人性的弱點。我是個男人，有時候我會想要女人。等到我的激情得到滿足，我就要做別的事了。我無法征服我的慾望，但我憎恨它，它囚禁了我的靈性；我希望將來能擺脫所有的慾望，能夠不受阻礙地、全心全意地投入到創作中。因為女人只會談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說服我們相信愛情就是生活的全部。其實在生活中，愛情是無關緊要的一部分。我認可性慾。性慾是正常和健康的。而愛情是疾病。女人只是取悅我的工具，我可沒有耐心去跟她們同甘共苦、長相廝守、白頭偕老。”

但是布蘭琪即使知曉這一點，也義無反顧的踏了進去，她希望透過自己無盡的愛與陪伴，改變這個男人，讓他為自己停留，結果自然是在被拋棄後選擇死亡。

這反而解釋了斯特里克蘭直接拋棄第一個女人的做法。

他認為不管他是否盡了自己的義務，他的女人們都不會因此而滿足。因為她們要捆綁他的生活，而他為了夢想是絕不會屈從的，所以做與不做又有什麼區別呢？

書中的“我”認為，布蘭琪的存在是因為斯特里克蘭在通往夢想的“朝聖之路”上，需要短暫的愛情休憩。但我認為不是這樣的，斯特里克蘭的選擇簡單直接，只是“當我需要的時候，她肯給，那我就接受，至於女人被當做工具使用是不是合理，會不會有什麼後果，那不在我的思考範圍內。”

所以，在這個階段，解釋了斯特里克蘭的選擇，也表達出斯特里克蘭在女人身上的嘗試，再一次失敗了。

03 原始的家庭關係：男人與女人

斯特里克蘭的第三個女人愛塔，是經人介紹認識結婚的。老實講，這個女人相比前兩個女人，既沒有過於鮮明的個性與想法，又沒有過於炙熱的情感。而她讓人矚目的地方，只在兩次問答上。

第一次。

斯特里特蘭問她：“你想要我做你的丈夫嗎？我會打你的。”愛塔回答：“你要是不打我，我怎麼知道你愛我呢？”

第二次，斯特里克蘭生了重病得了麻風，活不了太久了，他想離開愛塔到山上去。

愛塔說：“別人要走就讓他們走，但我不會離開你，你是我的男人，我是你的女人，如果你離開我，我立刻就吊死在屋後那棵樹上。我向上帝發誓。”

這兩段話體現出一種非常原始的感覺。但是就是這種原始的家庭生活模式，讓男人和女人只是單純的在一起生活，相互依存，卻不相互捆綁。於是斯特里特蘭接受了，他最終留下來了。

可以說，當愛塔是愛塔，他是他的時候，他追逐夢想的腳步依舊是自由的，愛塔沒有用一個便士纏住他，他的家庭和夢想反而實現了和解。

很多人說將《月亮與六便士》的書名解讀為“夢想”與“雜七雜八的瑣碎生活”，無疑斯特里克蘭選擇了“月亮”，“六便士”自然被他拋棄了，畢竟魚與熊掌不可兼得。但是我認為“六便士”的含義是三個女人。

就像他每次的問話一樣：“這件事與你有兩便士的關係嗎？”每個女人代表其中的兩便士，他在追逐夢想的時候，經過了三個“兩便士”，也體悟了人生。

但是為什麼說夢想與現實之間，差了一個渾身塗滿油的角鬥士呢？

因為每個人在選擇工作的時候，都往往面臨著這樣一個問題：“想幹的沒有錢，有錢的不想幹”，如果真的想去追逐一個夢想，反而就需要像一個渾身塗滿油的角鬥士一樣，對於世俗的說辭和眼光毫不在乎，而當你真正不顧一切的去追逐自己的那個夢想的時候，你會發現，世俗的眼光都會為你找藉口。

他們認為“你的靈魂裡是否深埋著某種創作本能，那種本能雖然受你的生活環境所抑制，卻像腫瘤在活體器官中膨脹那樣頑強地生長著，最終控制了你整個人，迫使你不由自主地採取行動。就好像布穀鳥把蛋產到其他鳥類的巢裡，新生的小鳥破殼而出之後，就把它的養兄養弟擠出去，最後還會破壞那個收容它的鳥巢。”

所以，在去往夢想的路上，哪有那麼多不能做，只有不敢做與不想做。想抓住天上的“月亮”，仰望星空是完全不夠的，它需要你做敢於踏空而行的鬥士。