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陋巷裡的快餐服務,為何是男人們狂歡的天堂

2021-09-10由 數碼掌門人 發表于 體育

前言:

我可以為你吃一輩子的快餐,但不代表著我一定要這樣做,因為我賺到的錢,也想啤酒配上花生米,體面來張自拍炫耀!

陋巷裡的快餐服務,為何是男人們狂歡的天堂

我們經常會在簡陋的小巷子裡走路時,有人給你遞來卡片或者傳單,然後靠近你低聲說,

“老闆,要不要快餐?很便宜的,保證你回味無窮!”

你一下子會來了精神,忍不住問,

“套餐多少錢?”

他們報了價錢,你若有所思,在你猶豫要不要進去時,他們會加大誘惑,

“量大管飽!”

於是乎,那些地方,總是成為了男人狂歡的天堂。

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那些地方衛生情況差,空氣都夾雜些一些味道,但為何這麼男人對那裡趨之若鶩呢?

男人狂歡的背後,到底隱藏著什麼樣的故事,而我們又是否能夠體諒?

人們經常說一句話:

十塊錢的快餐店裡,永遠都是男人的身影,而兩百元的料理店裡,永遠都是女人的天下。

我們不禁反思,難道現在的社會,女孩子的經濟能力比男孩子的高了嗎?

縱觀之前有一個抖音上的女孩子,對著一個男孩子說,

“我一隻口紅的價格,頂你這窮鬼十杯夢寐以求的星巴克。”

後面男孩子反擊道,

“但是每一杯星巴克都是我用血汗錢換來的,我就想問你一句,哪一次的那杯星巴克你給過錢?”

陋巷裡的快餐服務,為何是男人們狂歡的天堂

女孩子不敢作聲,其實這支口紅,是那個窮鬼男人省吃儉用一個星期,給她買來的。

更有一句話深得男人們的喜歡:

“我不怕外面的風風雨雨和艱難險阻,最怕的是心上人一句溫柔的打擊和數落,那是壓倒生命的最後一根稻草。”

還記得心理學家也說過,其實男人這種動物,你越對他溫柔,他就越對你死心塌地和拼命,就越離不開你。

留住男人,不一定一桌好菜,也不一定是女生要打扮得像小妖精一樣,而是在那個還殘酷的生活中,給他溫柔的鼓勵。

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社會中的男人,為了省更多錢留給妻子和兒女,長期以往吃著廉價的快餐,就是為了活命的維持,他們選擇了“犧牲”自己的幸福,為了成就更多人的幸福。

那讓男人心甘情願地吃苦的原因是什麼呢,除了跪舔女生外,也有合理的因素,那就是女人激發了男人的內疚感。

那麼內疚感從哪裡來呢,裴秋宇教授在《溝通心理學》中曾經這樣說過:

“內疚潛藏在你的母親給你安排做家務的事情上。”

內疚的強迫性不斷重複,引起男人內疚的一種強迫性運作機制已經提前被女人設定好了。

如果心裡中的劇本已經寫好,大家只能無意識的按照設定的責任來演,這也是心理定勢給予男人的安排。

不知從什麼時候開始,男多女少的社會環境,讓很多人找不到女朋友,於是乎,男人們要加倍發展自己這樣的想法就開始萌芽並紮根了。

人們會開始比較,你裡裡外外一把手,男人什麼都不會做的話,就會不好意思,不好意思的話就會內疚,一內疚了就會感覺虧欠你,虧欠你了就可能會聽你的話,你有可能把他控制在股掌之中。

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這僅僅是一種自由聯想方式,或者是一種假設。

因為你付出了,因為做家務的這種先天條件,或者是生兒育女這樣生理先天優勢,你反倒有可能激發男人的內疚情結。

據調查報告稱,

男性的內疚感略強於女性

,所以他們更容易示弱,更容易忍受委屈,去為生活放棄一些男人尊嚴和原則。

在慾望資訊(很多變相包裝成時尚的東西)多元、多維傳遞的世界裡,個體試圖靠自己徹底控制慾望的能力已變得衰微,被動接受組織的管理,如男生被動接受女強男弱的浮躁急切的觀點。

於是乎,男生會主動與他人結成抵抗誘惑的安全聯盟,他們渴望穩定,所以會不計代價去付出。

甚至出軌後也更容易迴歸家庭,因為他們不想破壞穩定,偷腥只是下半身控制不住誘惑結果。

所以男人們喜歡去低檔的地方吃飯,更多的是透過信仰力量與他人修行、修通,這也是一種愛的方式。

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“敢於示弱,適時示弱,及時示弱”更是強者的最高修為之一。

但示弱並不代表是地位卑賤,或者說男人的示弱並不代表著霸道偽女權的盛行。

唐晶曾經這樣說過:

“兩個人在一起,進步快的總會甩掉那個原地踏步的人。”

在這個優勝劣汰的社會洪流中,沒有任何賺錢能力的職業主婦們,會不斷變成了社會中的透明群體,久而久之,她們就真的從世界上消失了。

於是乎,女權開始覺醒,認為在照顧家庭的基礎上,也要尋求社會認同感和勞動報酬,想要透過自己的雙手創造價值,這是女權最初的含義。

那麼,現在演變為一種田園女權主義,想過不勞而獲,透過控制男人來實現心中想要的昂貴品和虛榮心。

所謂大V情感專家,為了流量,蠱惑不諳世事的女孩子接受偽女權,用話術或者套路,變現控制自己的男人。

你看咪蒙偽女權貴族的沒落,不就是在警醒我們:此路不通?

陋巷裡的快餐服務,為何是男人們狂歡的天堂

毒雞湯盛行,破壞的是女性自主思考和創造的能力,讓他們迴歸到原始女權狀態。

那個時代,傳統經濟學有一個經常愛講的故事,

施特拉斯曼稱之為“仁慈的大家長”(benevolent patriarch)——好心的男性領導人。

經濟學將家庭視為一個單位,我們想象中的“家裡做主的人”都是男人,負責掙錢,而妻子和孩子則沒有收入,需要依靠他生活。

家庭是一個充滿和諧的地方,不會因為食物或者金錢爭吵。男人為自己的妻子和孩子提供他們的所需。

於是經濟學家可以將注意力放在掙錢的男性身上,而不用太去操心那些靠男人養活的人。

他們這樣假想著,不管怎麼說,有這麼一個公正聰明的男人的帶領,女性和孩子可以一直指望他。

就是這樣,妻子和孩子在經濟學家的視野中消失了,那麼,男女平等從何說起?

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男人們熱衷於快餐店,多少是因為仁慈的好心,以為是轟轟烈烈的愛,用內疚感綁架自己。

人性溫熱那一面值得稱頌,但更多的其實是一種男權的主宰,他和女權衰弱無力共同繁衍的產物,損害的是一個家庭的幸福。

男人們熱衷快餐店,是一種精神的給予,也是一種憐香惜玉的內疚心理,更是一種偽女權盛行的結果。

當男人啃下廉價的快餐時,他們心裡一定藏著美好的期待,那個期待,便是一家人的幸福。

而作為新時代的女性,

一定不要去破壞“二律背反”定律,即一邊去強調平等,一邊又在破壞平等。

想要得到尊重,必須靠自己,然後也要看得起吃得下快餐的男人,每個奉獻自己餘光餘熱的男人,都想自己的女人可以體面地做闊太。

陋巷裡的快餐服務,為何是男人們狂歡的天堂

在男人狂歡之後,學點廚藝,呵護他的心,體貼他那千瘡百孔的胃吧。

因為愛情與婚姻,從來都是此消彼長的,體諒和理解,是一個和睦家庭最好的潤滑劑。

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作者|黃公子 ·排版設計|黃公子

本文圖片源自網路,版權屬於原作者所有!

作者簡介:黃公子,自媒體情感作者,社會溝通心理學優秀證書獲得者,大成編客主編,喜馬拉雅主播,著有連載小說《餘生夢醒》、《我的啞巴婆婆是奇葩》,喜馬拉雅散文集《人生這點小事兒》。

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