選擇一個公眾號就是選擇一種文化以及價值觀。

來到張家界的森林公園，水切山貌所形成的奇異自然景觀讓你目不暇接，歎為觀止；古木參天，濃廕庇日的綠意讓你心曠神怡，神清氣爽。一路，雲霧繚繞的奇峰異石亦真亦幻，讓你沉浸於浮想聯翩的傳奇裡。忽然不遠處藤條晃動，樹影婆娑，莫驚，莫怕，那是一隻只猴子在起舞弄清影，向來訪者舉行歡迎儀式呢。是的，張家界，是猴子的樂園；猴子，也成就了張家界生動別緻的精彩。

金鞭溪的黃石寨，不如說是猴子的寨子，一群一群的猴子此起彼伏地出現，不可計數。每一隻猴子都有漂亮的長相，真正的雷公臉，眉清目秀，稜角分明，皮毛鋥亮，動作敏捷，個個都是活脫脫的美猴王啊。讓人不禁想到童年記憶裡的美猴子，這些難道是齊天大聖的後代嗎？   保不齊是呢，這裡可是電視劇《西遊記》的拍攝景地呢。瞧，眼前的猴子正在操練呢，有猴了吧唧故意出洋相為大家取樂的，有文縐縐自顧自左顧右盼觀瞻風景的，有一絲不苟剝果皮兒吃果肉的，有屁顛顛圍著遊客搔首弄姿要進鏡頭當網紅的。大猴子摟著小猴子，互相擇毛咬蝨照料安撫，黃髮垂髫，怡然自得，真是潘多拉般安詳和諧的世外桃源。

溪邊林蔭下，幾隻猴子坐在草地上，津津有味地吃草呢，吃瓜吃果吃桃子不稀奇，猴子吃草不禁令遊客心生好奇：是金鞭溪的草受四海之水滋潤太鮮嫩了？是得到了遊客投食的太多的美味，想要吃點兒肅靜的草莖，刮刮腸子裡的油脂？看著這樂陶陶的樣子，我倒想起我家的狗狗，一樣的大小，一樣的顏色，一樣地閒暇遛彎兒的時候吃一點湖邊的嫩草打打牙祭。我立刻覺得和這幫猴子們親近了很多。趕緊掏出我包裡的餅乾，像和我家狗狗玩耍一般地喂猴子，逗猴子，給猴子抓拍幾張照片。遊客也如同我一樣，如此反覆，主客同樂，讓行程變得輕鬆愉悅。

至此，您就異想天開了，和猴子一起撒歡兒吧，和猴子一起同桌對飲吧。小心，小心，猴子就是猴子，猴子說變臉就變臉，更何況他們是有名的土匪猴呀。看那燈架上，欄杆上的猴子：東瞧西望，火眼金睛；揮拳吹哨，顯示威風；成群結隊，霸氣十足。為啥叫土匪猴？它們不像公園裡的猴子一味地取巧討好，邀功請賞；不像峨眉山的猴子乘人不備，搞偷襲戰術。它們要是看準了目標，那可是明搶明奪呀，那架勢一擺，就是告訴你：此山是我開，此樹是我栽，要想打此過，留下買路財。這不是土匪的做派嗎？所以喂猴子可是個細緻驚險的活兒，要動作迅速麻利快，不能讓猴子發現你身上有食物，輕易而為，稍微露出一點兒破綻，你可要被猴子打劫被猴子捉弄了。因為它們的野性十足，導遊是不建議遊客喂猴子的，並且要管理好自己的物品，被猴子搶在這裡已經習以為常。那瓶瓶罐罐，手機包包輕而易舉就被猴子扔到了山下。以為它在故意造作逗你玩兒呢，冷不防你就會被它襲擊呢。短短几分鐘的當兒，搶哭了一個孩子，打劫了一個婦女，令遊客驚呼不已。膽子大點的看著笑著，膽子小的乾脆繞路而行了。要說耍猴兒，誰也不稀奇，記憶裡那個生活匱乏的年代，大多人也會有飯後隨著梆子聲響看耍猴子的記憶。在張家界，一不小心，你就要被猴子耍了。

真是一群野猴子，瘋猴子，自以為是的猴子，為所欲為的猴子。由此，你想到了哪個猴子？對，孫猴子，也是這樣地任意而為地捉弄人呢。被猴子耍了，被襲擊的遊客可沒記恨，反倒更增添了行程的樂趣，孩子的媽媽沒有替孩子抱打不平，摟著孩子和猴子講和呢，婦女掏出揹包裡的食物，分給猴子，繳械投降，然後驚呼一輩子難忘呢。

過去的老人們說猴子是人類的祖先，大概不只是因為人和猴子外在的相似之處，或許還因為在猴子身上更多地看到了自己原始本真的東西。我們小的時候，也是這樣在彼此挑戰彼此降服中度過童年時期。此時和猴子玩耍，放下纏裹身心的重負，嘻哈歡笑之中又像是在相會內心深處原始的自己了。

張家界之行，給我留下深刻印象的，不止張家界恍若仙境般的山水，更有那灑脫頑皮的猴子。

文字攝影 王彥煥

作者簡介：王彥煥（東麗區華僑城實驗學校高階教師，學科帶頭人，青年教師指導教師）

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