下午茶時間，一位同事捨不得起身休息，原來是在看阿加莎·克里斯蒂的《無人生還》，英文原版“And Then There Were None”。

不由得想起了書中的那首著名的“殺人童謠”。

Ten little Indian boys went out to dine；（十個印地安小男孩，為了吃飯去奔走；）

One choked his little self and then there were nine。（噎死一個沒法救，十個只剩九。）

Nine little Indian boys sat up very late；（九個印地安小男孩，深夜不寐真睏乏；）

One overslept himself and then there were eight。（倒頭一睡睡死啦，九個只剩八。）

……

Two little Indian boys sitting in the sun；（兩個印地安小男孩，太陽底下長嘆息；）

One got frizzled up and then there was one。（曬死烤死悲慼戚，兩個只剩一。）

One little Indian boy left all alone；（一個印地安小男孩，歸去來兮只一人；）

He went and hanged himself and then there were none。（懸樑自盡了此生，一個也不剩。）

十位“獵物”，他們在自己的房間裡都發現了這首童謠，從第一天晚上開始的幾天時間裡，每天都有“獵物”按著童謠描寫的方式死去……

同樣“讖語”式的童謠，在羅貫中的《三國演義》裡早有體現。

比如，預言董卓命運的童謠“千里草，何青青，十日卜，不得生！”“千里草”三字合起來，是“董”，“十日卜”三字重起來，是“卓”。意思是：別看你現在氣焰高漲，過不了多久，就會倒灶！

當然，誰不知道童謠都是大人寫的呢，但這並不妨礙我們對孩子們多一分的正視和尊重吧。

他們也許不能預言未來，但他們本身，就是未來。

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圖/網路

文/轉自莫樂哥公眾號