“健康不僅指疾病或虛弱的狀態，還指肉體、精神及社會的完全安寧狀態。” 也就是說，不僅身體上健康，精神上和社會上也要保持安寧狀態，這樣才能健康。

“健康是指身體上和精神上都能有效發揮其功能的狀態。 這根據個人和團體、空間和時間的差異，具有相對同時的絕對意義。 這是集內在、外在各種因素、先天和後天、個人和集體、社會和公共因素、醫學、環境和社會因素於一體的產物。 健康取決於文化、經濟。

像這樣，明確了健康雖然從個人角度來看具有絕對意義，但不能完全享受健康，是相對的概念，同時具有社會性和文化性乃至政治性的事實。

從歷史上看，人類確實希望享受完全的健康，正如文明批評家杜博（Dubos，R。）在他的著作《健康的幻想》中所說的那樣，抱著總有一天黃金時代的願望，在沒有希望的時期也能得到安慰，相信快速進步的時代會展開，併為此做好了準備。

從歷史上看健康概念，從狹義上不難看出，它既是醫學概念，同時也是與宗教、哲學、文化、社會思想密切相關的追求。 東西方都一樣。

西方醫學在文藝復興以後的微生物學和病理學發達之前的數千年間，與希臘的自然哲學或支配中世紀時期的斯科拉哲學分離，無法理解健康，東方的健康觀也與民俗信仰有著密切的關係。 這說明健康不僅具有經驗醫學性質，還具有巫術醫學性質，有時是以當代自然哲學為背景形成的。