真正的高人有什麼特質？

成熟穩重？志存高遠？雷厲風行？虛懷若谷？

也許都對，值得注意的是，真正的高人可能不是一眼看上去就像個高人，這些人與人交往過程中很普通，甚至你並不會察覺到什麼。

因為真正高人最根本的特質是：

包容。

《道德經》說：

江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

意思是：江海之所以可以成為百穀山川的領導者，因為它善於容納下所有百穀山川的流水，所以它能成為百穀山川的領導者。

有的人脾氣很大，他甚至說，我就這個脾氣。

這樣的人說白了就是缺少社會的毒打。

這個世界上，沒有誰有義務去慣著誰，沒有誰有義務任你發脾氣。

任何決定命運，這句話是有一定的道理的，一個人如果無法控制自己的情緒，是無法成就大事的。

因為，你學會了控制情緒，其實，內心也是比較艱難的。

真正的高人，在受到外界的刺激時，比如責備、誤解、無理的衝撞。

普通人會因為這些刺激氣血一下子就頂上來了，情緒立馬就上來了，即使有的人能夠控制住自己的情緒，但是內心依然是影響的，只不過他沒有過多的表現出來。

但真正的高人，他們面對這些刺激內心依舊比較平靜，情緒不會起伏，因為他們瞭解人性，知道事物的發展規律，他們能夠包容他人的情緒。

有人說，這不就是慫嗎？

高人做事，雖然能包容他人情緒，但是事情依舊會推進，這是與慫，內心害怕的人最大的區別。

內心害怕的人會因為他人的強勢而妥協，有些該做的事情可能就不做了。

高人做事很有分寸，他們懂得人情世故，但這並不影響他們做事的雷厲風行。

有人說，

判斷一個人的智力是不是上乘，不光就看她腦子裡是否同時容納兩種不同的觀念還要看他處事的哲學。

如果他出事的行為和他的思想不一致的話。那麼他就是兩面三刀，情商和智商都不好。這樣的人。智力肯定不屬於上層。是屬於偷奸耍滑的那一種。屬於耍小聰聰明。思想和行為不一致。這就本身已經落入了下層。

高人做事並不會口是心非，言行不一，而是能夠平靜的把事情推進下去，可能你根本就感覺不出來他的高明之處，但恰恰他的高明就隱藏其中。

平靜的大海看似波瀾不驚，而其內部卻暗流湧動，蘊藏著無窮的威力。

高人就是這樣，自身能量極高，1。懂人情、講是故；2。有原則、善時機，做事不拖泥帶水。

即使這兩點相互矛盾的時候，他們自然能夠有條不紊的把事情推行下去。

高人到底為什麼能夠這樣？

因為他們心裡裝的是大我，不是小我。

他們站位高遠，胸懷寬廣，格局大，以整體利益為前提，眼裡裝著事，不計較個人小利小益。

有人說，不計較小利小益，那就是盤算著大利益了？

並不是，我們每個人對外界的行為，都會自然的反饋到自己上面。我們與世界是一體的，這一點無論從哲學還是量子物理都可以證明。

你以什麼樣的方式對待世界，這個世界就會以相同的方式反饋給你。

常言道：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

自私自利的人做事畏手畏腳，是因為他們總在盤算、算計著自己的那點利益，而以大我的角度做事的人，他們是以整體利益為出發點，做的是有利於更多人的事情，他們的心裡根本就沒有小我，那麼他們做事自然就會不會瞻前顧後、畏手畏腳。

所以，高人更多的是一種處世境界，他們能給人一種祥和、平靜的強大氣場。這都是他一直以來的自我修養和利他行為的結果。

《道德經》說：

江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

江海之所以可以成為百穀山川的領導者，因為它善於容納下所有百穀山川的流水，所以它能成為百穀山川的領導者。因為這個道理所以聖人想要使所有百姓都有一個提升使百姓更加高尚、品質更加良好就必須在釋出所有言論的時候能包括所有百姓容納下所有的百姓不要把百姓排除在外；想要帶領人民前行就必須把自己本身的利益放在最後。因為這樣所以聖人即使在百姓面前表現出更高的品德和權力百姓也不會感到有壓力，發展在前面百姓也不會感到有什麼不好。所以天下都樂於推薦擁戴他而不會感到厭惡。因為聖人從來不與人爭，所以天下也就沒有人能跟他爭。