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好書分享:「耶路撒冷三千年」

2022-02-22由 海人Eam 發表于 歷史

書名:耶路撒冷三千年

作者:西蒙·蒙蒂菲奧裡

耶路撒冷是一座不屬於任何人的城市,但它又存在於每個人的想象當中,這是這座城市的悲劇,也是它的魅力所在。是一個神的殿堂、兩個民族的首都、三大宗教的聖地,它還是唯一一個擁有天國和塵世兩種存在維度的城市。

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節選:

耶路撒冷比世上任何其他地方更渴望,更希望尋求寬容、分享與慷慨的萬能靈藥,以消除偏見、排外與強烈的佔有慾。這並不容易找到。兩千年來,耶路撒冷從未像今天這樣如此巨大、如此華麗,如此勢不可擋地猶太化。然而,耶路撒冷民是最受歡迎的巴勒斯坦城市。

耶路撒冷的歷史是一部定居者、殖民者和朝覲者——包括在此地長大並多次簽訂契約的阿拉伯人、猶太人和許多其他人——的編年史。

協議的達成和持續需要其他條件的配合。政治主權可以在一張地圖上勾勒,可以在合法的協議中表達,可以靠M-16來加強,但缺乏歷史性、神秘感和情感的手段將是無用和無意義的。“三分之二的阿以衝突是心理上的”,薩達特說。和平的真正條件不僅僅是把希律水池劃歸巴勒斯坦人還是以色列人這樣的細節問題,還有雙方彼此之間真誠的信任和尊敬。

耶路撒冷被猶太人獨佔了一千年,被基督徒獨佔了大約四百年,被伊斯蘭教徒獨佔了一千三百年,並且三大宗教沒有一個是不依靠刀劍、投石器或榴彈炮獲得耶路撒冷 的。他們的民族史講述了一個必然走向英勇勝利和突然爆發災難的毫無懸念的故事,但在講述這樣的歷史時,我已經努力展現沒有什麼事情是不可避免的,總是有很多選擇。耶路撒冷人的命運和身份並不明確。希律時代、十字軍時代和英國人統治下的耶路撒冷的生活和我們今天的生活一樣複雜、微妙。

這裡面既有悄無聲息的演變,也有戲劇性的革命。有的時候,是炸藥、兵器和鮮血改變了耶路撒冷;有的時候,是漫長的世代傳承,是傳唱的歌曲、講述的故事、吟誦的詩文、雕刻的塑像,是幾個世紀以來模糊的例行其事的日常家族生活,就像緩步走過迴旋的階梯,而後突然越過鄰近的門檻,或是像不斷打磨粗糙的石塊,直到其平滑光亮為止。

耶路撒冷,在許多方面如此可愛,在其他方面又如此可恨,這裡層層覆蓋著聖物和殘骸,充斥著反常的粗俗和審美的精緻,她似乎活得比其他任何地方更加緊張;一切都保持著原樣,但事事都在變化。每天黎明,三大宗教的三大聖地都會以它們自己的方式復甦。

——引自 後記

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海言精評:

“每個人心中都有一個叫耶路撒冷的地方。”

在這本《耶路撒冷三千年》中,作者給我們描繪了一個純潔而又充滿汙穢、富於平靜但又飽經戰亂的現實之城的發展史。從它有歷史記錄起,就註定了它的不平凡。現實中的耶路撒冷是個聖城,一個令如此多的猶太人、基督徒、穆斯林魂牽夢縈的地方。無數岀悲喜劇在這裡上演和謝幕,唯一不變的只有這個隨著時間的變遷而在變化著的舞臺。這塊土地的每任統治者都是這裡現實的主宰,但是,時間證明所有人僅是長河中的過客而已。

耶路撒冷是痛苦的。它一次次被摧毀,又次次被重建,它記載了太多的歷史,在涅滅和重生的輪迴中從來不曾被人忘記,反而不斷增加著信徒們對它的依戀。歷史上有太多曾經偉大的城市,毀滅了、消失了,只留下矗立著的斷壁殘垣以至幾捧泥土供後人們緬懷,甚至只在歷史的書卷中才找得到曾經存在過的幾筆印記。所以,耶路撒冷也是幸運的,只是這種幸運需要太多太多的歷史厚重,才能夠承載起來。

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作為生活在一個無神論的國度裡,幾千公里以外的耶路撒冷對我而言更多的事頻繁出現在時事新聞中的一個名詞,一個城市或者是一次流血事件,很難想象這座城市會對自己產生什麼樣子的觸動,知道自己在閒暇的時間裡翻閱了一本關於這座城市的書《耶路撒冷三千年》,作為一本探尋城市歷史的書籍,我覺得並沒有什麼值得讚揚的地方,作者把寫作的視角聚焦於生活在這片土地上的人,這本書就不僅僅只當做一本歷史書去閱讀了,更多的是作為一本描述宗教、政治和戰爭的社會學讀物去理解。

很難想象一座城市會經歷這麼多的苦難和悲傷,哪怕是從世界歷史的範圍去尋找,也很難再去找到有著類似經歷的城市,哪怕是自詡有著上下五千年的華夏文明,有沒有一座城市能夠與耶路撒冷的經歷相媲美。耶路撒冷從誕生之日起就開始經歷無盡的悲痛直到21世紀的今天,也正是這些經歷,讓這座城市充滿了神秘而神聖的氣息,讓瞭解它的人更想深入的瞭解她。

這本書從親歷者和旁觀者的雙重視角去審視這座城市和生活在這裡的人們,所涉及的方面也很多,這裡最讓筆者關注的就是近代以來巴以衝突的產生的根源。從書中可以看出作為猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖城,雖然所有人都主張對這座神聖之城的所有權,以及在末世來臨之際由此得到救贖的權利,基本上能夠相互包容的生活下去,尤其是信仰伊斯蘭教的阿拉伯人和信仰猶太教的猶太人。猶太教和伊斯蘭教之間的矛盾甚至不及天主教徒和東正教徒之間的矛盾激烈。這片土地上對待猶太人最殘忍的應該是信仰基督教的歐洲人,畢竟在他們看來,是猶太人殺死了耶穌基督,事實上只有羅馬總督才有這樣的權力,可是人類總是善於遺忘對自己不利的事實。

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不得不承認近代以來的很多民族和國家的衝突其實源自於歐洲列強的貪婪和傲慢,雖然這些國家誕生了近代的文明之光。作為歐亞非,三洲的交界中東地區,理所當然的成為了歐洲列強相互爭奪和劃分勢力範圍的地區,所以現在我們會經常看到為什麼歐盟國家、俄羅斯還有美國會對敘利亞危機是如此的上心。因為在中東地區的勢力交鋒已經持續了上百年之久。因為文明人的無知和傲慢,導致的結果就是近代以來猶太復國主義的興起和阿拉伯民族獨立運動的發展。其中扮演了最難堪的角色就是英國人,這個帝國傳統上除了自己,誰都可以背叛,尤其是在帝國利益面前。從國家利益的層面而言,這種行為無可指摘,可是對於長久以來生活在這片土地上的兩個民族而言是災難性的。

當作者帶你深入到他們的生活,那一年那一日,你眼見他叱吒風雲,你眼見他唯餘獨臂尚千里馳援,你眼見他奄奄一息而內憂外患。一個人是渺小的,然而渺小相對於歷史,當時當地,人是偉大的。生命的意義在於:“創造一切可能”即使歷史告訴世人,結果是徒勞。

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結束語:

耶路撒冷是神聖之城,對於我來說是認同的,它也是唯一一個擁有天國和塵世兩種存在維度的城市。但是世人甚至是信徒給它賦予了太多的神秘和期待,他們迫切的希望宗教能夠解釋快樂為何轉瞬即逝,憂愁為何亙古恆久這個謎題。

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