在人類漫長的歷史程序中，真正產生重大影響的其實就那麼幾個，比如羅馬。從公元前8世紀建立，經歷了王政時代、共和國時代、帝國時代，直到1453年奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，東羅馬帝國最後一任君主君士坦丁十一世殉國，羅馬才宣告滅亡。

關於羅馬的建立，比較出名的是狼孩的傳說。羅慕路斯和列莫斯的父母被叔叔所殺，然後自立為王。兩兄弟被扔在臺伯河邊被正好失去孩子的母狼所救，再後來被獵人所救。兄弟兩長大後並沒有用愛去原諒仇人，而是殺死了仇人。殺死仇人後兄弟兩在臺伯河畔的七個山丘安定下來，有一次弟弟列莫斯跨過了邊界到了哥哥的地盤上，這在當時的人看來是不可原諒的，於是羅慕路斯便殺死了列莫斯，兼併列莫斯的地盤，並以自己的名字命名這個小村子，也就是羅馬。時間大概是公元前753年，於是便有了羅馬歷史上第一位國王。由此可見，這個時候的中國文化和西方就是截然不同的，想想舜是怎麼對待想要殺他的兄弟的，舜選擇了用愛和力量去感化。羅慕路斯直接選擇了用力量去感化。

公元前753年到前509年是羅馬歷史上的王政時期，這些國王是終生制度，但並不是世襲制，每一代國王法律上都是需要由選擇產生的，需要由元老院或公民大會任命。羅馬王政時代共經歷了7位國王，可見這些（出來最後一位）國王在那個人均壽命30、40歲的時代身體還是很棒的。最後一代國王

盧修斯·塔克文·蘇佩布

透過殺死老國王篡位上臺，沒有經過元老院或公民大會任命，由於一切獨斷，平時處理事務也沒有諮詢過元老院或公民大會意見，因此史稱“傲慢者塔克文”。傲慢者塔克文雖然是非法上臺，但是和我國的諸多權臣一樣，由於勢力強大，加上他本人武力值相當高所以羅馬人暫時只有忍了。但是在一次出征的時候，傲慢者塔克文的兒子做了一件坑爹的事直接導致羅馬公民忍無可忍，於是公元前510年趁著傲慢者塔克文在外出徵宣佈驅逐國王。結束了

羅馬王政時代

，羅馬人吸取教訓，建立了羅馬共和國，國家由

元老院

、執政官和部族會議三權分立。掌握國家實權的元老院由貴族組成。執政官由百人隊會議從貴族中選舉產生，行使最高行政權力。部族大會由男性平民和男性貴族構成。經過殘酷的戰爭打敗了傲慢者塔克文的反撲，捍衛了共和制度，羅馬共和國其正式名稱是“元老院與羅馬人民”，從名字上就可以看出是貴族和平民共同治理的國家。

共和國建立後，

和平民利益密切相關的土地、債務等問題沒有解決。相反，在共和國最初的16年中，戰爭頻繁，大量平民破產、土地兼併嚴重，貴族、高利貸者卻趁機大割韭菜，這讓社會矛盾愈發尖銳，危機一觸即發。公元前495年，平民老兵在公民大會哭訴自己的悲慘遭遇，引發整個平民階層和部分貴族的共鳴，平民強烈要求變革現狀。這個時候伏爾西人進攻羅馬，羅馬危在旦夕，平民以拒服兵役來要求貴族讓步，貴族假意答應平民們的要求。經過英勇奮戰戰爭取得勝利，但是貴族政府卻拒不履行諾言，平民不再信任政府，決心起來反抗。

選擇躺平的羅馬公民

相對於起義等暴力反抗，羅馬平民選擇的是非暴力不合作，他們帶著乾糧等生活必需品，離開羅馬跑到羅馬附近一個被稱為聖山的地方，安營紮寨，開始“自暴自棄”的躺平。這個時候的羅馬貴族面對空空如也的羅馬慌了，畢竟當時的羅馬實際上就是一個小鎮，在亞平寧半島上四處都是敵人，隨時可能要被隔壁小鎮的人偷襲，胖揍。最終，面對外敵的威脅羅馬貴族選擇了妥協，平民被允許選舉有自己的議會，允許選舉只能由平民產生的保民官維護平民的利益。後來經過不斷的鬥爭，羅馬政府中的眾多官職都對平民開放，並且兩名執政官中的一名也必須由平民擔任。

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羅馬平民和貴族的鬥爭給羅馬長期的繁榮奠定了基礎，他讓羅馬從最初狹小的拉丁姆平原上的一個小村莊成為了地中海霸主，成為了東方大國稱為“大秦”的國度。而網路上諸多關於YY亞歷山大大帝東征到東方大國的設想，其實更多的設想是亞歷山大大帝西征到羅馬，最後誰會勝利，畢竟兩者更加近。個人認為是羅馬，畢竟羅馬不依靠於一人，在布匿戰爭中雖然漢尼拔在亞平寧半島如入無人之境，多次大敗羅馬，但是都沒有能夠滅掉羅馬，因為羅馬的機制更加先進，他並未將天下安危繫於一人之身。