1、八卦的介紹

八卦，又稱“八經卦”，分別是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌

乾的符號是三個陽（—）爻（yao）：

坤的符號是三個陰爻（––）：

震的符號是一陽在下，兩陰在上：

巽的符號是一陰在下，兩陽在上：

坎的符號是兩陰夾一陽，表示為：

離的符號是兩陽夾一陰，表示為：

艮的符號是兩陰在下，一陽在上：

兌的符號是兩陽在下，一陰在上：

上述八卦是構成周易六十四卦的基本單位，所有六十四卦皆是由此八個基本卦兩兩組合而成的，周易的取象亦皆是以此八基本卦為根據。

2，八卦的記憶方法

八卦看似符號雜亂，其實是有規律可循的，掌握了規律，記憶起來就非常方便。

首先介紹歌訣記憶法：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。這個很好理解，大家一邊讀歌訣一邊看對應卦的符號，就可以理解。如果懶得看，單純去記憶也是可以的。

3、 八卦的象

所謂象，就是形象，用抽象的符號來描摹具體的事物。世界雖有萬千事物，但是都有一些特定的屬性，八卦就是將萬千事物分為八類，用一個卦代表一類事物，即屬性，具體來看：

乾：天。乾是三個陽爻，輕清為陽，重濁為陰，則三個陽爻重疊起來，自下而至於上，層層都是輕清，這是天的形象。所以乾為天。

坤：地。坤是三個陰爻，重濁為陰，自上而下層層都是重濁，深入地府，這是地的形象，所以坤為地。

震：雷。雷就是雷雨的雷，打雷的雷。震是一陽在下，二陰在上，好比是一陽在地底下。陽輕陰重，於是陽要上升，要從地底上到地面上來，就會產生震動，所謂地震。“震動”這個詞彙即是來源於此，震有動的意思，合起來即震動。在古代最大的震動，一是地震，二是天上巨大的雷聲，這兩者都可以用震來表示。而雷聲比地震更為常見，所以用雷來作為基本象。即震為雷。

再拓展一下，俗語曰“二月二，龍抬頭”，舊曆二月二是在驚蟄前後，所謂驚蟄，是天上打雷，把在地下蟄伏冬眠的蛇蟲一類驚醒，它們因而來到了地面上。大家可以仔細觀察，如果節氣正的話，中原地區驚蟄以後才會見到蛇蟲等物出現，春雷也會在這時候開始響起。震是一陽在兩陰之下，可象徵在地下蟄伏的蟲子，故震亦有龍蛇之象，凡是蟄伏於地下的東西都可以用震來表示。

艮：山。艮是一陽在上，二陰在下，是個示意符號，是表示二陰土累積起來，上面一陽是高天，即高聳入雲，是山的形象。所以艮為山。

離：火。離是二陽夾一陰，陽是光明，陰是灰暗。我們觀察一個火焰，外焰溫度最高，最明亮；內焰溫度低，發藍光，相比外焰為灰暗。所以離可以是火焰的形象，即離為火。

坎：水。坎為二陰夾一陽，陽是輕快，陰是遲重。我們觀察一條河流，中間的水流比較快，兩岸的水流受到堤岸的阻力，所以流動緩慢。古代的先民也觀察到了這個現象，所以“水”字跟坎（）類似，把甲骨的水字橫放即是坎的形象，把坎豎放，就是水字了。所以坎為水。

兌：澤。兌是一陰在上，二陽在下。陰是地，陽是氣，一陰是薄薄的一層地面，下面是深厚的兩層氣。這是沼澤的形象，古代先民們在野外狩獵，很容易陷進沼澤裡去，即看著像地面，踩上去就陷到裡面了，非常之深。所謂沼氣，沼澤下面不斷有氣泡冒出。所以兌為澤。

巽：風。巽是一陰在下，二陽在上。陰為地，陽為空氣，這個形象好比是地上有兩層雲氣，風貼著地面流動。所以巽為風。

4、八卦性質象。性質象也可以理解為屬性，即本身性質。

乾性健：乾為天，天道執行剛健不息，所以乾的品性是健，凡是剛健的事物皆可以歸為乾類。

坤性順：坤為地，大地平順（山屬艮，溝壑屬坎，大地是指無山無溝壑的平原），所以坤的品性是順，凡是溫和平順之物皆屬於坤類。

震性動：所謂震動，凡是響聲、震動之類都屬震。

巽性入：這是從巽為風演化而來，在古代人們認為風無孔不入，所以凡是進入、沉入一類的現象，都屬於巽。

坎性陷：坎（）是兩陰夾一陽，外面溫柔（陰）裡面（剛強），好像是陷阱，讓人沒有提防。我們說“坎坷”之“坎”即是來自周易。凡是陷阱、機關之屬皆是坎。

離性麗：麗就是明麗、美麗，這是從離為火拓展而來，火光很明亮好看，所以代表美麗。凡是多彩的好看的事物都屬於離。再進一步拓展，文章、文明這些都是屬於離。

艮性止：這個很好理解，艮為山，大山在前面就擋住去路，所以為止。終止、阻止一類事物，皆屬於艮。

兌性說（悅）：悅字原始寫法就是兌，後來又加了個字的偏旁進一步表示心情愉快了。兌上缺，好像上面開口，凡是說話一類的事情都屬於兌，心情愉悅，開口笑，亦是兌。

當然，除了這些，八卦還有其方向屬性，數字屬性，六親屬性，六畜屬性，身體器官屬性，顏色屬性，形狀屬性等，在這裡不一一舉例。八卦是易經的基礎，八卦的萬物類象，也就是其屬性，是基礎中的基礎。我們在後面的斷卦中，要做到一看卦象就能立刻想到其屬性。而且其他易術，比如梅花易數，奇門遁甲等，都已基於周易八卦。所以學會八卦再去取其他易術就會簡單得多，無非是方法論的問題。