引言

在《後漢書·陸康傳》之中有這樣一段話：“末世衰主，窮奢極侈”。縱觀我們中華上下五千年歷史，其實絕大多數王朝走向衰落的原因，都和窮奢極侈的追求有不可分割的關係。而這樣的追求往往會衍生出一些十分荒唐的事情，讓整個王朝都在歷史之中蒙羞。

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在中國古代社會之中，女性的地位是十分低下的。而受到我們國家儒家文化的影響，周邊各個國家也同樣如此。在封建時期的東亞各個國家之中，他們所尊崇的倫理綱常，與我們中國一般無二。在這些國家之中，古代朝鮮便是一個十分典型的國家。一直到清朝還是我們國家附屬的朝鮮，誕生了許許多多扭曲道德的制度和規範。

即便是在現代人看來，依舊會覺得十分的羞恥。

▲影視劇中的燕山君

很多人對於古代朝鮮的歷史可能沒有那麼熟悉，但對於“醫妓”這個詞語，相信都不會太陌生。根據史料記載，這種制度的出現最早是由朝鮮王朝的第十代君王“燕山君”正式開始實行的。而實行的目的其實就是燕山君本身為了追求享樂，

這樣的荒唐相比於我們國家歷史之中的一些帝王有過之而無不及。

▲荒淫無道的燕山君

但除去燕山君本身的荒淫無道之外，其實還有另外一方面的因素，那就是前文所提到的社會地位的影響。當一個國家的思想觀念有著侷限性的時候，就註定會有人無法得到公平的對待。在那個年代，朝鮮的女性便是時代的犧牲品。男尊女卑的思想意識深深地烙印在了他們的腦海之中，根本沒有想過追求改變。

帝王們為了鞏固自己的統治地位，更擅長愚人之舉，自然樂見其成。

02

為了能夠將國家和人民牢牢地掌控在自己手中，相關的法律和“習俗”便制定了出來。就像是在醫生進行治病的時候，男醫生如果對女性救治的話，就違背了“男女授受不親”的思想觀念，於是女醫生的職業便應運而生。只不過在最開始的時候，

這種制度其實是十分健康的，也就是後世所瞭解的“醫女制度”。

▲影視劇中的醫妓

可是到了朝鮮王朝後期，所謂的“醫女制度”便在燕山君的影響下逐漸變成了“醫妓制度”。而女醫生們除了治病救人的主要功能，也慢慢地衍生出一種與醫療本身沒有太大關係的功能。在《朝鮮王朝實錄》之中還專門對此有過記載，所謂非醫療的職能，便指的是：

參加妓女活動、看審和搜查。當然，除了這幾項最重要的職能之外，還有教育、訓導等多項內容。

▲影視劇中的燕山君與醫妓

只是醫生再也不是單純的醫生，本身就已經體現出了統治階級的腐朽和燕山君本身的荒淫無道。一個君王在面對自己國家的時候，不去思考如何使自己的國家變得強大，反而一味地追求如何滿足自己的私慾，其實也意味著這個國家即將走向下坡路。醫妓的出現，讓朝鮮的史官們甚至都不好意思進行過多的描述和記載。不過這樣的情況，

和醫妓本身是沒有太大的關係的，在時代的壓迫下，醫妓又怎麼可能有自己的選擇。

03

也許在生活之中的某一天，這些醫妓會突然被某位王公貴族看上，從此幫助她脫離苦海，可這個王公貴族又會是她真正喜愛的人嗎？答案顯然是否定的。對於古人們的這種行為以及古代的這種社會形態，我們也不好多說什麼，唯有無盡的遺憾而已。但如果沒有他們在時代之中摸索著前進，其實也就沒有我們現代人的生活。

所以我們在看待這些古代事情的時候，其實更應該多一點包容。

▲朝鮮古代扮相的女子

更何況在封建社會之中，當一個人的權力能夠讓天下臣服的時候，這個人本身就會滋生出無窮無盡的慾望，能夠剋制住自己慾望的帝王，反而是難能可貴的。醫妓本身更像是一個時代的縮影，體現出在古代朝鮮的生活之中，女性社會地位的低下。而現如今的生活越來越好，我們每一個人都應該珍惜才對。正是因為國家的強盛、文明的繁榮，

所以男女才會越來越平等，醫妓這樣的制度也就不會再出現了。

結語

正是因為這種荒淫無道的制度，燕山君最終被大臣們廢除，甚至成為了朝鮮歷史上的第一位廢君。末世衰主，窮奢極侈，這便是歷史使然。而在如今的社會之中，其實這樣的事情也在告誡著我們每一個普通人：如果一味的追求奢侈的生活，那麼我們自身也很有可能會因此受到傷害。

參考資料：《後漢書·陸康傳》