傳家風丨揚正氣丨鑄族魂丨促發展

意公子:

了不起的蘇東坡母親！

母親對一個家庭有多重要，

看看蘇東坡他們家就知道了

影片載入中。。。

☞我們為什麼那麼喜歡蘇東坡？

瀟涵：青年創業者，外號“意公子”。意外藝術創始人，原電視臺主持人，擅長用大白話解讀藝術，發起“意外藝術”專案致力於藝術大眾化普及，主講藝術脫口秀《藝術很難嗎》。10年前，瀟涵憑著“讓藝術更輕鬆有趣” 的信念，放棄她電視臺主持人的工作， 成為一襲綠裙的藝術脫口秀主持人。

蘇軾的家風故事

作者：金城女性之聲

蘇軾母程氏家訓

蘇母程氏，北宋著名文學家蘇洵之妻，出身名門，自有書讀詩書，深具閨秀風範。蘇洵去世時，其子蘇軾、蘇轍雖已成人，且已滿腹經綸，但是兩個兒子從讀書到做人，母親程氏仍然要求十分嚴格，敦敦教誨，鼓勵他們“奮厲有當世志”，“立乎大志，不辱蘇門，也不悔於國家”。

（一）以身作則。一次，十多歲的蘇軾夜讀《後漢書·範滂傳》，有所感慨而跪請其母曰：“兒願為滂，母親許我乎？”母大喜答之：“汝能為滂，吾不能為滂母乎？”

【譯文】蘇軾問母親說，“母親，兒長大後要做範滂這樣的人，您願意嗎？程夫人十分高興地回答說：“你能做範滂，我難道就不能做範滂的母親嗎？”

（二）仁義為本。蘇軾一家搬進紗縠行新居不久，便發現前人窯藏的一罈金銀，可程夫人卻叫人重新埋好，並把土夯得嚴嚴實實。並用此事教育啟發蘇軾兄弟，君子愛財，取之有道，凡非份之財，一分一文也不能妄取，這是做人的準則。正是程夫人教導有方，鑄就了蘇軾兄弟積極進取的人生態度和正確的世界觀 、人生觀。

蘇軾家訓

蘇東坡雖屢遭貶謫，但他一生尊親敬祖，好善樂施，重農興文，為政有聲，留下了許多寶貴的精神財富。與此同時，蘇東坡留在武穴的一支遺脈也被人發現。

【家訓】“凡吾子孫，必講文明。父慈子孝，兄友弟恭。夫正婦順，內外有別。老小有序，禮義廉恥，為人豪傑，處事必公。費用必儉，為官必廉。非義不取，救死扶貧，敦親睦族，敬老尊賢……”這一段刻在祠堂裡的武穴蘇氏族規，據說是

蘇東坡

留給後代子孫的家訓。

【解讀家訓】宋仁宗嘉佑元年（1056），21歲的蘇軾進士及第，1061年，26歲的他以大理評事、籤書鳳翔府判官官職登上了北宋的官場。

（一）清廉自持。蘇軾一生從未以權謀私，尤其是在地方官的任上，一心一意為民辦事，徐州抗洪保堤，密州滅蝗救災、杭州減賦賑荒，掘湖修堤，都是讓當地人民世代銘記的美好政績。不僅如此，他還自掏腰包，為當地人民做好事。

（二）廉政愛民。蘇軾不僅不貪財，不以權謀私，而且反對豪華奢靡，提出整治官員貪腐的具體措施。廣泛流傳於後世的“諫買浙燈”、“揚州罷會”、“節用以廉取”以及“課百官”等疏章都反映了蘇東坡勤政愛民的思想。蘇東坡曾上書《六事廉為本賦》，強調“事有六者（官吏們應具有的六項素質：廉善，廉能，廉敬，廉正，廉法，廉辨。本歸一焉，各以廉而為首。”

“功廢於貪，行成於廉”。蘇軾梳理出自古至今為官從政的一條鐵律：為官從政，要以廉為先；為官之道，要以廉為首；功業毀廢於貪婪，德行養成於廉潔。

（三）勤儉節約。放逐黃州時，蘇軾耕耘東坡之上，披星戴月，“日炙風吹面如墨”。他在《前赤壁賦》中寫到：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取”，表現出了高尚的道德品格。蘇東坡制定消費計劃，嚴格厲行節約，始終戒奢崇儉、清廉自持的作風，在潛移默化中影響著兒孫子侄們。他的第二子蘇迨，生子符，據《廣濟縣誌》與《武穴蘇氏家譜》記載：武穴蘇氏始祖，東坡之孫符，官任宋禮部尚書，授湖廣觀察使，敕贈金紫光祿大夫，途經廣濟，病卒梅川靑蒿鋪，墓葬蜈蚣林。其子杞守墓三載，定居廣濟（現武穴市）。

（四）樂善好施。蘇家風代代相傳。東坡第二十三代孫，登仕郎蘇盛堂生活簡樸，卻尤喜樂善好施。有好幾次因幫助別人，自己一家卻受凍捱餓，他也從不後悔。他好種粟，並拿家中的稻米與別人換粟，他用大倉將粟儲存起來。別人覺得奇怪，問他，他只說，粟性堅，不易黴爛。

咸豐年間，有一年廣濟縣遭遇大旱，蘇盛堂拿出儲存了幾年的粟來熬粥賑災，救了數以千計的災民。

東坡第五代孫女曾嫁給抗蒙英雄餘玠。餘玠當年家貧如洗，生活難以為繼，蘇夫人勤勞苦作操持家務，相夫教子，支援丈夫苦讀兵書，練身強武，並拿出孃家蘇家山地契，租田賣山救濟夫家，最終成就了一代名將民族英雄。

編輯：蘇耿仁

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