生孩子那年我只有17歲，她們說如果我不絕育，就再也不能見到孩子
“我當時幾乎走投無路，她們說：‘你最好墮胎，因為如果你不這樣做，無論如何，我們都會把那個孩子帶走。’ ”
當她17歲時，她第一次懷孕，手足無措的走進了醫院。一名
兒童援助工作者
來到她的身邊，可帶來的不是安慰和幫助，
而是強制墮胎。
“隨後，我接受了輸卵管切斷手術，從此再也不能生育”
（圖片來自Global News）
你以為，故事發生的舞臺是八九十年代的中國嗎？
錯了！
輸卵管被切斷
的她，名叫
Liz
，事件發生的舞臺在標榜人權的
加拿大
。
和Liz一樣遭受強制絕育的女性，生活在加拿大的薩斯卡通，里賈納，溫尼伯。她們都遭受了
輸卵管切斷、燒傷或結紮，
而發生這一切的時間也並不遙遠，而是從60年代
直到現在！
而被強行剝奪生育權的原因很簡單：
就是她們的身份——
她們是祖祖輩輩住在當地的加拿大原住民
（圖片來自網路，與本事件無關）
土著婦女遭強制絕育，違揹人性引發眾怒
1948年聯合國通過了
《防止及懲治滅絕種族罪公約》
。其中第二條條款中提到，
“種族滅絕”
包括任何意圖全部或部分摧毀一個民族、道德，種族或宗教團體的行為，例如“採取旨在防止該團體新出生的措施”。
而標榜人權的加拿大政府，卻在當代社會對土著人民施行強制絕育政策。
Romeo Saganash 加拿大原住民人權活動家
此前，加拿大民間組織公佈了一份耗時6年統計製作完成的調查報告，
披露了在過去近百年的時間中，加拿大對土著居民進行的殘酷對待，導致數以千計的土著兒童夭折。
強制絕育
根據阿爾伯塔省、薩斯喀徹溫省、曼尼托巴省、安大略省等地的報道顯示，即便在21世紀的今天，歧視和變相種族滅絕的情況仍在發生。
（圖片來自網路，非本次事件中人物）
目前至少已經有20名土著婦女站出來，聯名上訴，稱她們在薩斯卡通市皇家大學醫院生完孩子後，醫護人員會告訴她們——
除非她們同意做絕育手術，否則見不到自己的孩子。
有些人甚至在
生產的陣痛中被強迫簽署同意書。
（圖片來自網路，非本次事件中人物）
一位名叫安尼西那貝的土著婦女表示：2008年，34歲的她在醫院剖腹產，被送進手術室時，醫生給了很多表格要求她簽字。
醫生和護士告訴她，這一大疊的檔案是消毒程式的相關表格
，但後來她才知道，這些其實是
絕育手術同意書。
在被絕育後，安尼西那貝遭受了
早期更年期、荷爾蒙失調、甲狀腺功能減退和抑鬱症
的困擾。
（圖片來自網路，非本次事件中人物）
還有一位名叫克里的女性表示：自己在29歲
分娩後
，在
不知情
的情況下
被絕育
，直接導致
婚姻破裂。
雖然後期，薩斯卡通衛生當局對發生的事情深表遺憾，並承認沒有以應有的尊重、同情和支援對待這些婦女。原住民婦女們承受的生理和心理創傷已經無法挽回。
在加拿大街頭抗議的原住民女性
因為這樣，原住民與當代社會的裂縫越來越大。
她們也對整個加拿大的醫療體系愈發失望和不信任。大多數的原住民婦女在這之後都沒有去看醫生，或者很少接受醫療服務。
這也直接導致了原住民民族對社會資源的利用率下降，變成了與社會脫節，整體民族健康水平下降的惡性迴圈。
歷史原因
其實，從上世紀30年代以來，加拿大政府就一直默許這那些給土著女性
強制做絕育
的行為。
其原因可以追溯道19世界下半葉，在白人優越論思想的指導下，英國殖民者和加拿大當局試圖對原住民進行同化，公然通過了
“土著同化”原則。
這個原則主張
透過文化隔絕和毀滅
，在數代人之內，將原住民
“徹底融入主流社會”
。
（圖片來自網路，與本事件無關）
自那開始，在當局的鼓勵、資助甚至強制下，教會在全國各地設定了數以千計的
“原住民寄宿學校”
，將原住民學齡兒童強行帶離家庭，剝奪其父母對他們的監護權，將之交給教會
孩子們被寄宿學校隔絕起來。
孩子被勒令不許講民族語言，不許保留本民族的宗教與習慣。只能說英語或法語，
並根據白人的標準，“培養和保持符合文明規範的言行”。
（原住民寄宿學校圖片）
一些寄宿學校的管理者出於所謂“優勝劣汰”的社會達爾文主義原則，對原住民孩子進行了一系列荒唐的醫學試驗，如
電擊、飢餓
試驗，甚至
強迫絕育
和
“優生試驗”
（圖片來自Global News）
據不完全統計，自1870年第一所寄宿學校誕生，到1996年最後一所關閉，共有超過15萬原住民兒童被強迫送入，其中被虐待致死的據信超過5萬，另有5。5萬混血兒被
強制送給白人家庭寄養
。
對於孩子的家庭而言，
他們的子女無論是生是死，都不再能回到家裡
，從離家的一刻就音訊杳然。
（被“改造”的原住民兒童）
由於這種“斷子絕孫”的文化滅絕政策，加上對原住民經濟的扼殺、土地的掠奪，直接導致了原住民不但人口減少，而且經濟命脈斷絕，前途渺茫。
遲來的道歉於事無補
1998年，政府對原住民寄宿學校的事件首次表示 “應該道歉” 。而正式表示歉意，是在
十年後
的2008年6月11日！
然而，即使道歉，也並不能解決實際問題。
一位在加拿大街頭乞討的原住民老人
2007年，英國拯救兒童組織對加拿大原住民保留地進行了長時間探訪，結果發現
情況很糟糕：
由於缺乏經濟來源和生活希望，保留地不但設施殘破，住房簡陋，而且充斥著吸毒、酗酒和暴力，自殺率高達0。13%（
比全國平均水平0.017%高出近10倍
），由於無力撫養，多達2。7萬兒童被寄養他處。
不僅如此，原住民被剝奪了大部分土地，圈入極小的“保留地”，即使這樣，這些
保留地還不斷受到政府侵奪
，讓原住民雪上加霜。
（圖片來自網路，非本次事件中人物）
加拿大政府嘴上高喊
“尊重‘第一民族’”
，實則漠不關心。
據報道，每年原住民向加拿大聯邦政府提交的涉及土地糾紛的訴訟案就高達900件以上，而真正被解決的每年不超過20件，即使解決，方案也十分不公平，如加拿大西部道格拉斯保留地事件（即溫哥華島東南部）
在這場官司中，原住民勝訴，但政府拒不歸還被侵奪的佛雷澤河谷
，而是試圖偷樑換柱，將一塊荒涼的沼澤地塞給原住民，
遭到拒絕後又換成一塊遍佈爆炸危險品的廢棄靶場。
在阿爾伯特省，石油公司採礦汙染了原住民阿薩巴斯卡湖水；
在安大略省，礦業公司開採鉑礦侵佔保留地，政府都視若無睹。
不僅如此，政府非但未增加對原住民撥款，反倒廢除前任政府和原住民簽訂的
基諾納協定，取消每年對原住民社群的50億加元撥款。
帶著原住民髮飾的加拿大總理特魯多
反思
強迫土著婦女絕育絕對是加拿大歷史上最可恥的一部分。
縱觀此事件，時至今日，加拿大土著女性依然漂泊不定，成為不斷增長的暴力和歧視事件的主要受害者。
（圖片來源：Toronto Star）
我們常常看見加拿大政府出面道歉，可道歉的物件都是誰呢？最近的一次道歉是在本月7號，總理小特魯多致歉的物件，
是1939年的猶太難民，而這個應該承認的錯誤，已經是將近80年前犯下的了。當年的受害者們，恐怕早已作古。
從德國逃出的，被加拿大拒絕的猶太難民
其實這幾年以來，加拿大政府致歉的物件幾乎都是幾十上百年前的人。反思自然是好事，但道歉和彌補，難道不該是
一萬年太久，只爭朝夕的嗎？
畢竟活著的人，才是最需要被安撫的。
向80年前的猶太難民道歉的小特魯多
最後，請允許我用一個頗為諷刺的小故事作為文章的結束：
2008年9月13日，聯合國大會透過
《原住民權利宣言》
，其中規定尊重原住民的個人和集體權力，尊重、維護和加強其民族文化認同，強調在保護其自身需要和尊嚴前提下追求發展。
這一重要的宣言獲得絕大多數國家的贊同和響應，144個表決國，
反對票只有4張。
而其中一張反對票，就是標榜“多元文化”、在投票3個月前（2008年6月）剛剛向加拿大原住民“第一民族”道歉的加拿大投下的。