提示：一個朝代，在強盛的時候當然會迎來許多光彩照人的“歸附”，但在衰落的時候就不一定了。所以，在強盛的時候，應該把一些事做徹底、做紮實了才是硬道理。

公元629年八月是個好時節，塞外秋高氣爽，水草豐盈。唐太宗一行離開長安，沿涇水北上，他的目的地是靈州（今寧夏靈武或吳忠，兩地有爭議）。

八月二十一日（10月5日），唐太宗車駕到達了涇州（今寧夏涇源縣境內）。在這裡，唐太宗對當地百姓進行了慰問，還給一些鰥寡孤獨的老年人送去了糧食、布匹等慰問品。二十二日，回紇、拔野古、同羅、僕固、多濫葛、思結、阿跌、契苾、跌結、渾部、斛薛等11個種姓部落各派使者前往入貢。他們說：“薛延陀不侍奉大國，暴虐無道，不能成為我等的君主，他們自取滅亡，部落作鳥散，不知去向。我們各有駐地，不會跟隨薛延去，而前來歸附天子，希望天朝設立有司衙門，委任官吏撫慰我等。”

唐太宗很是高興，詔命他們到靈州相會。八月二十七日（10月11日），唐太宗一行越過了隴山關（今寧夏六盤山上的一處關隘要地，也是六盤山上唯一可通行的道路），到達瓦亭後，並於九月十五日（10月29日）到達靈州。

分佈在寧夏北部及青海、內蒙古各處的鐵勒諸部族首領得知唐太宗要親自到靈州會見受降，都親自帶隊趕往靈州，或派使節到達。據載，先期到達靈州的鐵勒諸部使者都出城列隊迎接唐太宗，一些人還跳起了歡快的民族舞蹈，而當真正見到唐太宗的那一刻，他們都跪拜山呼“萬歲”、“天可汗”。

唐太宗一一接見並宴請陸續赴約而來的各部族首領及其使節。到了會盟那一天，人數已達數千人。他們向唐太宗獻上最珍貴的禮物，尊唐太宗為“天至尊”、“天可汗”，並表示“子子孫孫常為天至尊奴，死無所恨”。

唐太宗深受感動，爽快地答應了將這些部族列入大唐州縣的請求。從此，“羈縻州府制度”（相當於少數民族自治區域）成了唐代邊疆少數民族內附區域行政建制的固定模式。會盟之際，唐太宗即興揮毫，賦五言詩一首，並令石匠將詩刻在石碑上，以記其事，史稱“太宗靈州勒石”。

隨後，就任“天可汗”的唐太宗和靈州軍民與諸少數民族使者在靈州城連日歡飲，載歌載舞。誰也沒有想到，九月二十二日（11月5日），靈州城突發小規模地震，雖說有驚無險，但唐太宗認為這很不吉利，本想在靈州多待一些日子的他因此有了儘快離開的意思。大臣們恭維地上書說，這是唐太宗平定北疆、功高蓋世、感天動地的象徵，唐太宗聽後心裡略微好受了一些，但還是認為這地震多少有些掃興，沒幾天，便駕浩浩蕩蕩地離開了。

這樣的一次小地震，在歷史的長河裡本來可以是忽略不計的，但若將它與李世民對邊疆少數民族實行“羈縻州府制度”之後說過的一些話聯絡起來，就會更加耐人尋味起來。

630年，唐朝滅亡東突厥汗國後，唐太宗對其同樣實行了“羈縻州府制度”，沒有采取歷史上慣用的分離肢解措施，而是採取“全其部落，順其土俗”之策，尊重和保留突厥的社會組織和風俗習慣，給予了突厥足夠的“自治”空間。

當時，唐廷中以魏徵為代表的大臣們，是反對唐太宗這麼做的，他們聲稱：“突厥世代為中國仇敵，如今來降，不全部誅滅就應讓他們回到黃河以北。他們不是我同類人，小弱時馴服，強盛了就叛變，其天性如此……”唐太宗聽不進去，在東起幽州（今北京）西至靈州（今屬寧夏）一帶，設定了順、祐、化、長四州都督府妥善安置歸附突厥降戶，又在突厥原居地設定了定襄、雲中兩都督府對突厥留居民眾實施管理。這些都督府的都督均由突厥本族首領擔任，而且可以世襲。

魏徵們說：“陛下為什麼讓他們（突厥）居於黃河之南？他們有十萬之眾，再過幾年，繁衍近倍，又靠近京畿，是心腹之患！”但是，唐太宗很是自信，聲稱自己採取的政策可使唐朝北部邊疆50年內沒有戰事，他說：“作為一個國君，怎麼能對人猜疑呢！湯、武教化桀、紂的人民，沒一個不變好了的；有隋無道，全天下都叛，不光是夷狄。我憐恤突厥之亡，收容他們在河南賑濟之。他們不就近去投奔延陀而遠來歸附我，是感我之恩。我的政策能使中國五十年不會有突厥之患。”（《舊唐書·突厥傳》）

50年，一個不短的數字，唐太宗的政策確使唐朝的北部邊疆太平了一段時日，但50年後的682年，突厥吐屯啜骨咄祿糾眾七百反抗唐朝建立後突厥政權，並於685年攻陷漠北，此後連年侵犯武周邊境，唐朝的北部邊疆開始或多或少有些“不穩”了起來，並在其後的755年因為“胡人”迎來了一次“大震”。

當“安史之亂”叛軍人馬殺過河北，經過洛陽，直逼長安，唐玄宗西逃入蜀，太子李亨則北上平涼。這個時候，人們已經把把唐太宗在靈州做天可汗遇到的那場小地震忘得一乾二淨了，但同樣是在靈州這個地方，李亨當上了皇帝，唐玄宗變成了“太上皇”，唐朝的命運由此轉變了，被看成了由盛而衰的轉折點。

李亨初到平涼的時候，就是一個落難的太子，兵不過數千，將不足百員，吃得稀鬆平常，住得簡陋破舊，他沒想到時任朔方軍留後杜鴻漸與朔方軍僚屬魏少遊、崔漪、盧簡金、李涵等人正在謀劃著將他請到靈州去，而且，沒幾天就找上門來接他了。

李亨很猶豫，杜鴻漸說，宮殿我們都給您蓋好了，就等著您搬過來了。又說：“平涼不是聚兵之地，若想取勝，一定要到朔方。如果我們奉太子為主，聚集河隴兵力，聯結回紇，同時徵召北方勁騎，南下平亂，可以收復二京，雪恥國辱，上報明主，下安百姓。”

李亨一聽，這很好啊，就高高興興地來到了靈州。然而，沒過幾天，他就收到了杜鴻漸等人聯名上來的一道摺子。摺子有點嚇人：請太子殿下上順天意，下安人心，擇日即皇帝位。李亨頓時大驚失色，他堅決不幹，但杜鴻漸等人也不是什麼省油燈，一天之內，居然把相同的摺子上了5次。

李亨終於扛不住了，只好在靈武城南樓即位稱帝，遙尊玄宗為“上皇天帝”，自己成了歷史上的唐肅宗。這一天是756年8月12日（七月十二），《舊唐書》中說，登基儀式上，大臣們跪在地上說：“自逆賊恁陵，兩京失守，聖皇傳位陛下，再安區宇，臣稽首上千萬歲壽。”隨後，“群臣舞蹈稱萬歲。上流涕歔欷，感動左右”。

看得出來，李亨當時是哭了，還感動了他身邊的人，而若把這與唐太宗在靈州做天可汗時發生的那場小地震聯絡在一起，我們就不能不說那場地震在唐太宗認為的“不吉利”裡，多少有些“詭異”了

——也許，正是這個原因，現在有很多人認為，唐太宗的少數民族“自治”政策其實是為唐朝最終的隱患埋下了伏筆——一個朝代，在強盛的時候當然會迎來許多光彩照人的“歸附”，但在衰落的時候就不一定了。所以，在強盛的時候，應該把一些事做徹底、做紮實了才是硬道理。（文/路生）