在匈牙利首都布達佩斯的城市公園Vajdahunyad城堡附近的農業博物館裡，矗立著一座非常特別的青銅雕像：一個身穿長袍、頭戴布帽的人靜靜地坐在綠樹環抱叢中，右手拿筆，左手持書，低頭沉思，似乎沉浸創作的思考中，寬大的頭巾遮住了他的臉和眼睛，也分辨不清他的性別是男是女，這就是匈牙利著名的無名作者雕塑。這是1903年匈牙利政府於為紀念第一部編年史作者所立。

匈牙利第一部有文字記載的《編年史》大約成書於十三世紀。這部《編年史》詳細記載了從遠古到十四世紀三十年代匈牙利人祖先馬扎爾部落的宮廷事蹟。對於探究瞭解匈牙利民族發展史及馬扎爾部落時期的社會文化生活，具有十分重要的研究參考價值。就像我國的第一部詩歌總集《詩經》一樣，它的作者姓甚名誰，始終沒有明確的文字記載，無從加以考證。

為了紀念這位首次用文字記載匈牙利歷史的幕後英雄，匈牙利政府決定為其雕一座雕像。銅像創作者考慮到作者身份資訊不詳且具有較大爭議的實際情況，腦洞大開，靈感顯現，便運用長袍和帽子遮擋、低頭沉思的姿態等模糊元素，創作出了這尊雕像。這樣的模糊處理，恰恰取得“此處無聲勝有聲”的絕佳藝術效果。既巧妙地掩蓋和淡化了目前無名作者身份無人考證的尷尬，也勾起了參觀者對無名作者姓甚名誰、是男是女或何方聖人等具體資訊的無限遐想和猜測。無論你秉持確定或者不確定“誰誰誰是匈牙利第一部編年史創作者”的觀點，都找不出破綻或提不出反對意見，甚至還能找出模凌兩可的答案。

無名作者的雕像，也充分體現了匈牙利人的樸素唯物史觀和歷史認知態度。一方面，透過雕像告訴大家，無名作者雖然無從考證，但他肯定是普通匈牙利人民中的一員。這表明了“每個普通匈牙利人都是匈牙利歷史的親歷者、創造者和記載者”的樸素唯物史觀。與馬克思主義歷史唯物主義“人民群眾是歷史的創造者”觀點，如出一轍、不謀而合；此外，無名作者低頭沉思和認真創作的姿態，表明匈牙利人“歷史是真實的記載和嚴肅的思考”的歷史認知態度。佇立雕像前，歷史凝重感撲面而來，對無名作家的景仰之情油然而生。

有同行人告訴我，喜歡寫作的人一定要觸控他的筆尖，可以保佑你下筆有神、妙筆生花。我是一個平時喜歡寫點東西的人，苦於筆下笨拙30餘載一無所成。便滿懷虔誠和敬意，上前在無名作者的筆尖處很認真地搓摸了一會。期冀自己自此以後文思泉湧，創作出流芳百世、千年不朽的文學鉅著，發生大器晚成的人生逆襲。可低頭細看，筆尖已被人摸得鋥亮又泛著油光。如果真的管用有效，文學巨匠應該是遍佈全球、不計其數了吧。在這些大批次的文學巨匠中，我恐怕還是浩翰宇宙一塵埃、蒼茫大海一滴水。

罷了，我還是像這個無名作者一樣，業餘時間記錄一下自己的生活點滴、所感所想，直抒胸臆、自娛自樂，作品好壞功過任由他人評說的無名作者吧！