根據民政部《社會服務發展統計公報》顯示，2018 年全國婚姻登記機構和場所共計4649 個，其中婚姻登記機構 1114個，全年依法辦理結婚登記1013。9 萬對，比上年下降 4。6％，其中涉外及華僑、港澳臺居民登記結婚 4。8 萬對。結婚率為7。3‰，比上年降低 0。4 個千分點。2018 年依法辦理離婚手續的共有 446。1 萬對，比上年增長 2。0%，其中：民政部門登記離婚 381。2 萬對，法院判決、調解離婚 64。9萬對。離婚率為 3。2‰，與上年持平。

司法大資料揭示現代婚姻狀況

司法大資料研究院公佈的資料裡，也對2017年度140萬起離婚糾紛案做了統計分析，從統計中我們可以看出這幾個事實：在全國離婚糾紛一審結案中，夫妻雙方只有一方想離婚，另一方不同意離婚的案件佔比為91。09%。在全國離婚糾紛一審審結的案件中，73。40%的案件原告為女性。

77。51%的夫妻因感情不和向法院申請解除婚姻關係。14。86%的夫妻因家庭暴力向法院申請解除婚姻關係。在全國離婚糾紛一審審結案件中，婚後2年至7年為婚姻破裂的高發期。在全國離婚糾紛一審審結案件中，65。81%案件的判決結果為當事人雙方繼續維持婚姻關係。

離婚率增高背後是什麼含義？

根據近年來的統計，我國離婚登記數量呈逐年增長的態勢，其中北京離婚登記率在全國各大城市中居於前列。可以說，中國的高離婚率是過去幾十年來巨大而深刻的社會經濟變革和轉型的歷史產物。獨生子女“以自我為中心”的心態增加了新生代婚姻的不穩定性首先應該追問的是，現在的婚姻主角是誰？在婚姻破裂的年輕人群體中，人們總能或明或暗、或多或少地看到“獨生子女”的身影，要麼雙方都是獨生子女的“獨獨婚姻”，要麼單方是獨生子女的“單獨婚姻”，而雙方都是非獨生子女的“非獨婚姻”在“80 後”“90 後” 群體中就比較罕見。這是1980 年以後“一孩化”為主導的迅疾的人口轉變的人口社會學後果之一。要知道早在 1979 年，我國的獨生子女人口就已經超過 5000 萬。

毋庸置疑，獨生子女婚後包容度低、離婚率高是一個不爭的事實。獨生子女新生代的婚姻穩定性要明顯低於他們的“50 後”“60 後”的父輩，“願得一人心，白首不相離”成為越來越多年輕人難以企及的婚姻之夢。從婚姻心理學角度看，以自我為中心的心態是婚內衝突的根本。不爭的事實是，新生代婚姻的主體人口是獨生子女，獨生子女的成長生態使其多少具有“唯我獨尊”的特質，這似乎註定了獨生子女的婚姻（無論是“獨獨婚姻”還是“單獨婚姻”）內在的脆弱性風險。很多新生代婚前並沒有做好心理上的“角色準備”，不知如何為人夫為人婿為人父、為人妻為人媳為人母，不太明白婚姻家庭經營之道，婚後還停留在未婚的心態甚至個性化的生活方式，生活在激情過後往往歸於平淡瑣碎，衝突頻仍，婚姻失語，最終成為兩個熟悉的陌生人，不再浪漫甚至不再相愛。獨生子女化的婚姻形態似乎天然具有某種脆弱性和不穩定性。我們知道，中國傳統文化以親子關係為軸心，家庭都非常重視孩子，獨生子女一般是備受寵愛和關注的。

風花雪月的戀愛卻不一定適合走進需要責任和奉獻的婚姻。害怕婚姻、放飛單身，這大概也是城市大齡“剩女”產生的原因之一吧。而且，獨生子女特有的培養和成長模式也使得他們容易成為生活中的“低能兒”——“四體不勤、五穀不分”，不會也懶得做飯做菜做家務帶孩子，習慣啃老，生活上過分依賴父母長輩。獨生女可能因為“作”“公主病”和“女王病”而不自知，獨生男則可能是“媽寶男”，懶惰不懂生活，不負責任而不自省。

“紙婚姻”增多，推高了離婚率。只重顏值、瞭解不夠、性格不合、三觀不一致這種草率任性看走眼的“夾生飯式”婚配模式也是高離婚的原因之一。在近幾年的離婚人群中，年輕人“閃婚”“閃離”呈逐漸增多型勢，結婚不到三年就離婚的人群中，“80後”“90 後”佔絕大多數。此外，急劇的社會變遷導致了文化和價值多元化。“離婚”變得非常容易和常態化，人們習以為常、不以為恥，這已成為當今中國社會的“流行病”。愛情杯水主義成為“時尚”，說起“前任”泰然自若不臉紅，彷彿是在說別人的故事，愛情的純潔度和專一性大打折扣。性的解放使婚外情、婚外性增多，加速了婚姻“圍城”的瓦解風險。事實是年輕一代的婚姻不再像父輩那樣牢不可破、堅如磐石，小眾人口為購房假離婚則另當別論。

珠三角地區的婚姻現狀值得觀察

從2018年民政部的資料觀察，結婚廣東省位居全國第2位，離婚位列第6位，離結率高達28。4%。其中，深圳的離結率是36。25%位居全國前三、廣東省第一，珠海位列其次，廣東省第二。“婚姻脆弱風險”當在必然，高離婚率可以說是獨生子女人口占新生代主體的中國潛在的風險代價，現在到了大面積爆發的歷史節點而已可婚年齡段男多女少的人口生態失衡產生了婚配的“女方市場”，社會價值的多元化也使得婚姻缺乏內在聚合力高離婚率的背後可能還有“看不見的推手”。

自 1982 年第三次人口普查發現我國出生人口性別比明顯偏高以來，性別失衡風險不斷累積，近年開始顯化，一定程度上衝擊了婚姻市場的供需均衡性。可婚年齡段男多女少的人口生態失衡產生了婚配的“女方市場”，女性在婚配中擁有更大的優勢和話語權。這一方面導致女權的崛起，主要表現在，現代女性普遍有一份職業甚至屬於自己的事業，經濟獨立、人格獨立，不再像傳統家庭婦女那樣依附於丈夫。另一方面，部分未婚女性容易被物質所誘惑，過度追求物質化、高彩禮、高成本婚姻，也給男方家庭造成很多壓力，由此導致感情基礎不牢，給婚後衝突留下禍根，這一點在我國農村表現得尤為突出。

再者，現在的婚姻模式不少是“外表光鮮型”，講顏值講物質講排場，缺乏內在的定力和聚合力。婚姻牢靠穩定與否不在於對方是“白富美”抑或“高富帥”，而在於彼此對婚姻家庭是否有責任擔當、互信互愛和理解包容。隨著慾望爆炸時代的來臨，個性主義、享樂主義和物質主義甚囂塵上，金錢拜物教不幸成為“社會流行病”，婚姻成為個人謀取幸福的工具，而不再具備傳統的神聖信仰——生兒育女、光耀門楣。婚姻包容度下降，現實中的衝突和矛盾往往不期而至，婚姻有時甚至變得不堪一擊，一點小事就可能釀成衝突。

婚姻的破裂不僅僅是感情的失敗，而且是對家庭和社會的打擊，對自身、孩子和雙方父母都會產生不良影響社會的急劇轉型伴隨著離婚率的上升和家庭關係的震盪。不平衡的社會轉型會導致各種對抗性力量的產生，進而產生社會的裂變。我國目前真實不虛的高離婚率一定會導致其他社會問題的發生，產生連鎖效應，須提出預警。離婚率的上升和家庭關係的震盪會殃及孩子，這是最大的負面影響。很多調查發現，不良的婚姻關係和家庭環境是青少年自私叛逆、甚至違法犯罪的重要誘因。婚姻的失敗、家庭的破碎極可能使孩子失去父母的正常關愛和家庭的親情溫暖，缺乏管教不能正常成長，留下看不見的心靈傷害，形成錯誤扭曲的世界觀、人生觀和價值觀，不能順利度過叛逆的青春期。殘缺的原生家庭會給孩子的一輩子留下不可磨滅的影響。

當然，我們也會注意到相反的一些案例，父母離異之後孩子在挫折中自強不息、超拔有為。顯然，問題的關鍵在於，無論夫妻的衝突到何種程度、以何種方式收場，父母對孩子的愛不能缺失，要給予孩子正確的引導和溫暖的關懷，將離婚事件對孩子的心靈創傷和不良影響減少到最低程度。婚姻的衝突源自夫妻雙方個性、價值觀和生活習慣的矛盾。在一般意義上，婚姻的破裂不僅僅是感情的失敗，而且是對家庭和社會的打擊，對自身、孩子和雙方父母都會產生或多或少的不良影響。沒有孩子的家庭，婚姻是兩個人的事。有了孩子的家庭，婚姻就不僅僅是兩個人的事了。為了孩子，為人父母者要自省、深思、慎行。因為對孩子來說，父母就是遮風擋雨的傘、就是指引方向的燈塔。

幸福家庭一定是學習型家庭、團結型家庭、互助型家庭，多讀書，讀好書，好讀書，涵養心性，交流提高愛心愛能，共同創造美好生活。遇到不同意見，要冷靜溫和，要以對方能夠接受的方式表達觀點。語言和行為的粗暴有很大的殺傷力，要避免和剋制。愛護好婚姻的軸心關係，就是在締造家庭的幸福。

原創作者：劉偉民、劉鷗

如需幫助請私信，或點選連結瞭解更多