北朝後期割據圖

北魏分裂為東魏和西魏的第二年，即東魏天平二年（公元五三五年），這一年東魏權臣高歡征討劉蠡升凱旋而歸，俘獲了大量的人口！就在高歡志得意滿回到晉陽丞相府之後，卻聽到一個差點把他氣死的訊息，兒子高澄跟自己的寵妾鄭大車私通！

高歡雷霆大怒，把兒子高澄重打一百軍棍，然後關了禁閉；又把患難的妻子婁昭君（高澄生母）也關了起來，禁止見任何人！

高澄私通父親侍妾這種事情，在古代並不稀罕，尤其是在南北朝那個禮崩樂壞、胡化風氣嚴重的時代，更算不上什麼大不了的事情。

但是事件的過程卻雲詭波譎，而高歡渡這件事的反應也簡單粗暴，這預示著這絕不是尋常的一件家庭糾紛，而是極其嚴重的政治事件！

第一，這件事是一個婢女向高歡揭發的，同時另有兩個婢女作證人。

婢女控告少主人，哪裡來的這麼大膽子？而且還做得這麼有理有據？目的又是什麼？

第二，高歡杖打兒子高澄一百軍棍！

高歡似乎恨不得把高澄打死？

第三，高澄的母親婁昭君也受到了重重的懲罰，幽禁不許見外人！

兒子犯錯誤，母親最多管教不嚴、責罵幾句也就罷了，但是高歡直接囚禁了患難與共的結髮妻子！於理不合。

第四，最為關鍵的是，

高歡的侍妾鄭氏沒有受到任何懲罰

！甚至整個事件過程和後續處理，完全跟鄭氏沒有任何關係！

丞相府

事情的過程

《北史·后妃傳》：神武之徵劉蠡升，文襄蒸於大車。神武還，一婢告之，二婢為證。神武杖文襄一百而幽之，武明後亦見隔絕。

鄭氏，名大車。他是北朝大書法家鄭道昭的孫女、鄭嚴祖的女兒（《北史》誤作鄭儼祖妹），初嫁北魏廣平王元悌。元悌死於河陰之變，鄭氏就作了高歡的侍妾。

高歡征討劉蠡升凱旋歸來，一個婢女向高歡揭發，說高澄和鄭氏私通，同時另外有兩婢女作人證。高歡勃然大怒，其實在那個時代，這並不是什麼大不了的事情；即使高歡家法嚴格，也就是把高澄責罵或責打一頓、把高澄的母親婁氏責罵一頓而已。

但是高歡的處置，卻令人費解：

《北史·后妃傳》：神武杖文襄一百而幽之，武明後亦見隔絕。

高歡把高澄打了一百軍棍，然後幽禁起來，同時高澄的母親婁氏也被幽禁了起來。就這樣，高歡還不解氣，揚言要廢黜高澄的世子身份！

《北史·后妃傳》：時彭城爾朱太妃有寵，生王子浟，神武將有廢立意。

難道高歡真的就是倫理道德的衛道士，嚴守人倫大防嗎？對這樣的家庭醜聞持零容忍態度？絕對不是的！

古代的帝王們（高歡雖然這時候還不是皇帝，但是高歡家族已經實際取代東魏皇室）是沒有私事的，家事就是國事，一切家事都是政治的延續；同樣的，家事也會成為他們政治鬥爭的手段和工具！

於是，高歡這時候也裝糊塗，故意表現出偏愛新寵、疼愛幼子的世俗情懷。他嚴懲高澄、囚禁結髮妻、廢長立幼，這就是大洗牌的開始，高歡擺出了一副要借題發揮、把家庭風波推向朝政人事大變動的高度！

囚禁的地方

司馬子如化解危機

當高歡把事情擴大化以後，高澄真的害怕了，他立即向司馬子如求救。

司馬子如在高歡集團裡有著重要的地位，這個人心思縝密、極具謀略，而且膽識過人，在高歡發跡之前就跟高歡交情莫逆，深得高歡的信任和倚重。

司馬子如知道這件事情以後，略加思索就明白了高歡的用意。他假裝不知道高澄事件，在拜見高歡的時候，無意地問起婁王妃（高澄之母婁昭君）。高歡就把高澄事件的前因後果告訴了司馬子如。

《北史·后妃傳》：文襄求救於司馬子如。子如來朝，偽為不知者，請武明後。神武告其故。

當司馬子如從高歡口中得知事情的全部經過之後，司馬子如的應對方略堪稱處理家庭矛盾的教科書級範例！

《北史·后妃傳》：子如曰：“消難亦奸子如妾，如此事，正可覆蓋。妃是王結髮婦，常以父母家財奉王，王在懷朔被杖，背無完皮，妃晝夜供給看瘡。後避葛賊，同走幷州。貧困，然馬屎，自作靴，恩義何可忘？夫婦相宜，女配至尊，男承大業，又婁領軍勳，何宜搖動？一女子如草芥，況婢言不必信。”

司馬子如並沒有直接否認高澄事件，

動之以情、曉之以理，柔中帶硬地說出了三層意思：

第一，高澄與庶母私通事件本身不是大不了的事情，但這是醜聞，應該掩蓋而不是聲張，同時現身說法，說自己的兒子司馬消難也幹過這事情！如此一來，就化解了高歡的輿論壓力、減少高歡的羞愧感。

第二，指出婁王妃是共患難的結髮妻子，當年是以孃家資產來資助高歡創業的，不應該辜負；婁王妃生的好兒、好女正可以承繼高歡的大業！

第三，司馬子如抬出了婁妃的弟弟婁昭，婁昭是掌控兵權的大將，如果處罰婁王妃，可能會造成軍隊的分裂！

話說到這裡，高歡就貌似恍然大悟地借坡下驢了，立即就聽從了司馬子如的意見。那麼高歡雷聲大、雨點小，差點引發東魏朝政動盪，他這麼做的目的又是什麼呢？

高澄的風化案，如果理解為家庭風波，那就大錯特錯了！

這件事情遠遠沒有這麼簡單，這是一個標誌性事件，高歡透過這件事向自己的團隊、尤其是向跟隨自己多年的北鎮老兄弟宣佈，以後大家要認清自己的位置和身份，以往的兄弟關係結束了，取而代之的是君臣關係！

皇帝威嚴

何以言之？

第一，從整個事件的過程來看，表面上是高澄和庶母鄭大車的風化案，但是鄭大車在事件發展過程中根本沒有受到任何處罰；甚至後來事情平息之後，高歡和鄭大車之間的關係仍然跟以前一樣，他們還生了一個孩子——高潤。

試想，如果高歡對這次風化案恨之入骨，又怎麼可能再跟鄭大車複合呢？

第二， 高澄的母親——也就是高歡的結髮妻婁昭君——可以說是，人在家中坐，禍從天上來。婁王妃雖然有失於管教的過錯，但絕不至於應該被囚禁起來；此外要

廢黜高澄的世子身份，表面上是懲處高澄，實際上還是針對婁王妃的，因為廢黜世子，下一步就是要廢黜王妃！ 婁王妃的背後是婁家，婁家是輔佐高歡起事以來的北鎮武將的代表！

高歡的矛頭直指的是北鎮武將集團。但高歡絕對不是要自廢武功、拿北鎮武將開刀，而是借兒子的風化案來敲打婁家、敲打北鎮集團，讓他們都明白君臣之分！因此，高歡的打擊範圍僅限於自己兒子和髮妻，不過矛頭指向的是北鎮武將集團，這也是高歡的苦肉計和無奈。

君、後如初

雖然高歡是醉翁之意不在酒，但明面上的案件還要往下審理。高歡委派司馬子如去調查高澄事件。

司馬子如根本就沒有去調查，直接認定那個婢女是誣告，然後逼婢女自縊；認定高澄是懼怕高歡威嚴而不得已自誣！

整個事件就是婢女誣告而引發的家庭誤解！這樣的處理結果，皆大歡喜！

《北史·后妃傳》：神武大悅，召後及文襄。武明後遙見神武，一步一叩頭。文襄且拜且進，父子夫妻相泣，乃如初。神武乃置酒曰：“全我父子者，司馬子如。”

無論是高歡還是婁王妃、高澄，還是司馬子如，他們都是人精，只做應該做的！事後，婁王妃的表現就反映出了高超的政治智慧。

婁王妃本來是一肚子的委屈，但婁妃卻對高歡誠懇地道歉，遠遠的看見高歡，竟然“一步一叩頭”的大禮賠罪！

婁妃的態度，就是告訴北鎮武將們：要向高歡低頭、擺正自己臣子的身份，形勢已經跟以前完全不一樣了，以前是合夥創業階段，現在是君臣名分已定！

題外話：

高澄和庶母私通事件，在高歡、高澄、婁妃和司馬子如的傳記中都沒有記載，唐人似乎不太重視這件事，只在鄭大車的傳記中記載了這件事。

但是就這樣一件小事，竟然被司馬光寫進了《資治通鑑》，

也就是說司馬溫公認為這件小事，對於理解東魏初年政治，有著重要的的意義吧。

資治通鑑