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新加坡國父李光耀談人性和平等

2021-12-30由 方沐民 發表于 歷史

我認為:

人性本惡,必須加以限制,制止惡的一面。

雖然這樣說可能令人沮喪,但我仍然這樣認為。

我們已經征服了太空,但我們還沒有學會如何征服自身的原始本能和情緒,這些本能和情緒對於我們在石器時代的生存是有必要的,但在太空時代卻沒有必要。

雖然儒家思想認為人性可以改良,但我一向認為人類就像動物一樣,我不確定能否改良,但我認為可以進行訓練,可以進行管教……你可以讓一個習慣使用左手的人用右手寫字,但你無法真正地改變其與生俱來的本能。

人們認為人與人之間是平等的,或者說應該是平等的……但這種想法現實嗎?如果不現實,那麼追求平等就會導致倒退。

一個最基本的事實就是沒有任何兩個事物是完全平等的,沒有同樣小的事物,也沒有同樣大的事物。事物從來都不是平等的。即便對於非常相似的雙胞胎而言,出生時也有先後之分,先來者優先於後到者。人類是這樣,部落是這樣,國家也是如此。

人類不是平等的,他們處於極其激烈的競爭中。

蘇聯已經失敗了,因為他們試圖把利益均等化,這樣一來,沒有人會努力工作,但每個人都不想比別人得到的少。

我一開始也認為人是平等的……現在我知道這是最不可能實現的事情,因為人類已經進化了數百萬年,分散到了世界各地,彼此相互隔絕,獨立謀求發展,種族、民族、氣候、土壤條件都不盡相同……這是我在書本上讀到的東西,我自己的觀察也印證了這一切。

對任何一個社會而言,在1000個新生兒中肯定有相當比例的嬰兒接近於天才,有相當比例的嬰兒是普通人,也有相當比例的嬰兒有點兒愚笨……正是那些接近天才的人和在普通水平之上的人最終決定了未來的事情……

我們想要一個公平的社會,我們想給每一個人提供均等的機會,但在我們的思想深處,我們從來不會自欺欺人地認為存在兩個在毅力、動力、敬業程度、內在稟賦等方面一模一樣的人。

在這個問題上,弗雷德里希·哈耶克在其著作《致命的自負》中表達的觀點非常明確,而且具有權威性,與我長期以來的想法不謀而合,但他的書沒有說明一些偉大的知識分子的不明智之處,其中包括阿爾伯特·愛因斯坦。這些偉人往往認為人類大腦可以設計出一種更好的制度,這種制度比“歷史演進”或“經濟達爾文主義”在過去幾個世紀帶來的“社會正義”還要多。

任何一個政權、任何一個宗教、任何一種思想都無法征服世界,或者按照自己的設想重塑世界。

世界的多樣化特徵太明顯了,不同的種族、文化、宗教、語言及歷史要求各國透過不同的道路實現民主和自由市場。在全球化的世界,各個社會因衛星、電視、網際網路及便捷的旅行條件相聯,因此各個社會就會相互影響。

在某個發展階段,什麼樣的社會制度能最好地滿足一個民族的需求,是由社會達爾文主義決定的。

新加坡國父李光耀談人性和平等

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