大家翻開自己戶口本都會發現其中有一欄叫做“籍貫”，籍貫表明了其祖上是來自什麼地方。而在講究家族宗法的中國古代，籍貫尤其重要，因為籍貫可以明確表示一個人是來自哪個地方的哪一個家族，而對於名人則更加重要，一方面，如果這個名人出身於一個名門望族，則對其地位有進一步地提升，另外一方面，對於籍貫地和家族來說，也是一份很高的榮耀，所以古人特別重視籍貫，後人甚至用籍貫或者姓加籍貫特製某位名人。

但是，在明朝有一個很奇怪的現象，就是很多名人的籍貫都不確定，或者有兩個甚至多個籍貫，其實明朝距今年代也不是很長，為何會在一些名人的籍貫記載上出現這樣奇怪的現象呢？其實，這與明朝的一項制度有關。

海瑞

比如，明朝著名的清官海瑞，在很多歷史作品乃至電視劇中經常出現，民間稱其為“海青天”。關於海瑞是哪裡人，歷史上有著很多不同的記載，《明史》中是這麼記載的——“海瑞，字汝賢，瓊山人。”所謂瓊山，是指海南瓊山（今隸屬海南省海口市）。而作於天啟年間的《海忠介公傳》則記載道：“公諱瑞，字汝賢，廣東南海衛籍。番禺縣人，而世居於瓊山。”這裡又稱海瑞為廣東番禺縣人，那麼為何有這樣的記載差異呢？

而另外一位明朝“名人”吳三桂也有著同樣多個籍貫，根據《清史稿》記載：“吳三桂，字長伯，江南高郵人。”而《平吳錄》中又記載吳三桂是“遼東鐵嶺人”，為何吳三桂這麼有名的人物連籍貫都記載不清楚呢？是因為他的行為令人不齒，所以家鄉人都不願意接受他？所以才不願意將其真正籍貫寫出來？其實不然，吳三桂之所以有著多個矛盾的籍貫，其原因和海瑞等其他有著“美名”的名人是同樣的原因。

吳三桂

明朝有著一種特殊的籍貫——衛籍，所謂衛籍是明代衛所制度性形成的一種特殊籍貫，在建立明朝的時候，很多人背井離鄉跟隨朱元璋打天下，而在朱元璋建立了明朝之後，在一些軍事重地建立了衛所用以加強地方的防衛，而在衛所的這些軍戶以及他們的後代，他們的衛籍就是他們的衛所所在地。而通常情況下，這些軍戶並不是衛所所在地的當地人，他們還有著自己的原籍，所以會出現衛籍和原籍兩種籍貫，如果對這兩種制度不瞭解的話，就可能出現記載混亂的情況。

明朝西北衛所分佈圖

前文所說的海瑞，根據《海忠介年譜》記載，海瑞的先祖原籍福建，南宋時遷至廣東番禺，到了明朝初年“洪武十六年，答兒從軍海南，居瓊山，為公高祖，不再傳而後姓蕃衍，科甲繼起，為海南望族”。由此可見，其衛籍是海南瓊山，但是其原籍是廣東番禺，這也就解釋了為何歷史上海瑞會有多個籍貫地。

吳三桂也是同樣的情況，“吳三桂，字月所，先世由徽州至高郵，流寓遼東，因家焉”，吳家原本是徽州人，後來遷到了高郵，之後又因為從軍而到了遼東，取得了遼東鐵嶺的衛籍，所以吳三桂也有了“江南高郵人”和“遼東鐵嶺人”兩種說法。

所以，明朝的名人們，如果有多種籍貫記載，很有可能不是記載錯誤，而是其很有可能出自軍戶，他們同時擁有衛籍和原籍兩種籍貫地，只有將這兩者區分開來，才能捋清楚其真正的家族身世。

參考文獻：《談明代的衛籍》