說在前頭：

有幸品讀妙文章，閒來嘗談留餘香，大家好！我是老升……今天讀的故事取自《齊桓晉文之事》，原文是文言文，我做了翻譯和修改。

故事

有一天，齊宣王坐在大殿上，有人牽著一頭牛從大殿前經過，齊宣王就好奇地問，“你要牽這頭牛去哪裡？”，牽牛的人忙答道，“回大王話，我們正準備將這頭牛的血塗在鐘上作為祭祀所用。”齊宣王看了看那頭牛，然後皺皺眉，揮了揮手說道，“放了它吧！我不忍心看它現在這般恐懼戰慄的樣子，何況它也沒什麼過錯，何必要它性命呢！”這下子，牽牛的人也疑惑不解了，“大王，既然這樣，那需要廢除祭鍾儀式嗎？”齊宣王一本正經地說道，“祭鍾儀式自古就有，怎以輕易廢除呢？你用一頭羊代替就行啦！”牽牛的人也不再多話，牽著牛就走了。

齊國的老百姓聽說了這件事後，有人就議論齊宣王這是吝嗇的表現，牛比羊大，他捨不得大牛才用小的羊去替代，足見他吝嗇的程度。

而孟子見了齊宣王，則向他說了自己的看法，“大王，這是人道，因為您看到了牛而沒看到羊。從古至今的君子對於飛禽走獸，看見它是活的，便不忍心它死，聽到它的哀鳴聲，便不忍心吃它的肉。”齊宣王對孟子給予自己的評價感到非常的開心。

嘗談

聽完這個故事，不知道你們有什麼感想，有人說，齊宣王虛偽做作，而孟子更是馬屁精了。我則不敢苟同這種觀點，齊宣王的這種行為是很正常的，當然，從我們現在的角度來看，這種行為也並沒有達到孟子所說品德高尚的那個層次了，原文中，君子在古代是指高尚、道德品行兼好的人，不過我們不能用我們現在的眼光去審視那個年代的價值評判。

之所以想起這個故事是有原因的，幾個月前，家裡人買了兩隻鴿子，本來是打算養著生蛋，可是這麼些日子來，連個蛋影都沒見到，我就想著那麼就養一陣子把它們吃了吧。可是沒多久我又打消了這個念頭，因為每次都去餵它們的時候，它們就會拍拍翅膀好像是在跟我打招呼，看著它們咕咕地吃著，身上的羽毛也越來越漂亮，我的憐憫心就開始氾濫了，感覺自己下不了手。確實如此，我們平時會買鴿子來吃，去餐廳偶爾也會點個烤乳鴿什麼的，但那都是別人宰好的，擺在我們面前的時候已經是一個加了工的食物，而我自己養的這一對現在就在我眼前活蹦亂跳著，正如孟子所說的，著實不忍心吃它們。

我思來想去，這裡面其實還是有一個最根本的原因，就是做決定的必要性，例如我養的鴿子，我顯然可以選擇沒必要吃它們，想要吃鴿子肉我還可以去買，但如果某天鬧饑荒，沒得吃了，我相信我也會把手裡的屠刀指向那兩隻鴿子的。當然，現如今的年代是不太可能會出現饑荒的了，所以我還可以繼續做我的聖母，或者是孟子口中的那個品德高尚的人，我同樣相信，大部分的人也是如此的。

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