直接上圖。就是這樣的風景。

能不歡喜嗎？能不激動嗎？能不感謝幸運女神的降臨嗎？

作為土生土長的南方人，雪雖然是見過（不是廣東海南的南方），但在海拔高，大山高，寺廟高的大西北，

頭一次到來就遇到鵝毛大雪隨行，與寺廟的紅、黑、黃、白顏色搭配，簡直太美。一路行走，與喇嘛的紅袈裟和斗篷形成一道風景。

抓拍的背影

作為宗教小白，不敢隨便寫，害怕喇嘛和袈裟這種從西遊記中得來的知識有所不妥，特意查閱百度。（貓姐一度以為喇嘛是漢族人的稱呼，結果發現並非如此。藉此學習）

喇嘛一般穿紫紅僧裙，長齊腳面；上身穿一件背心（坎肩），外披一張有身長兩倍半的紫紅色的披單，稱為“袈裟”。喇嘛，藏傳佛教術語，意為上師、上人，為對藏傳佛教僧侶之尊稱，長老、上座、高僧之稱號。“嘛”是對待一切眾生猶如母親呵護自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高無上的意思，有這樣至高無上慈愛的人，叫做“喇嘛”。

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藏傳佛教的“清華”學府——拉卜楞寺

大門，難得打卡的大門

不做攻略的貓姐，臨時在前一晚選擇了三個小時車程的拉卜楞寺。

事實證明這條線路選擇正確。

去之前收到訊息說溫度在10——負2度。於是去優衣庫想添置一些厚衣服。（南方人的準備不足，現場採購。哪知道最厚的衣服居然只有運動開衫。薄羽絨沒上市吖）。好吧。就這麼去吧。

貓姐以為的最冷應該是晚上吧。事實證明這點失誤了。

本名噶丹夏珠卜達吉益蘇奇貝琅，簡稱扎西奇寺，是我國藏傳佛教（即喇嘛教）格魯派（黃教）六大寺院之一，一般稱拉卜楞寺。第一世嘉木樣阿旺宋哲大師創建於清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木樣佛宮），“拉章”音變為“拉卜楞”，意為寺院最高活佛府邸。

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導遊在說這些大概知識的時候，貓姐腦子裡冒出的就是藏傳佛教的“清華”吧。更多的應該還是為了傳播和教育吧。（其實是從府邸的重要性更多的是顯宗的教育傳播吧。貓姐個人以為。）

遠看，初不知道是什麼，只覺得圍牆內的神秘

不說了。進門的地方，大廣場正對著就是白塔，旁邊就是大經堂（最後一站，走出來也是這）夾帶著大雪紛飛，當時心裡想著（不能在下雪的時候去故宮賞雪，能夠在大雪的日子跨越千里到大西北領略不僅異域更佛教的莊嚴寺廟，不虛此行）

拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫藥、時輪、吉金剛、上續部及下續部六大學院為主，在全蒙藏地區的寺院中建制最為健全。聞思學院是其中心，又稱大經堂，有前殿樓、前庭院、正殿和後殿共數百間房屋，佔地十餘畝，為藏式和古宮殿式的混合結構，頂上有鎏金銅瓦、銅山羊和法輪、幡幢、寶瓶等裝飾物。它以顯宗為主，著重研習印度佛學家所著的五部大論（《釋量論》、《般若論》、《中觀論》、《具舍論》、《戒律論》）。

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漢族人的貓姐記憶不是太好，藏語裡的這些名詞記憶不足以深，只記住了六大學院。當然，也參觀了六大學院。不得不說，古董般的各寺院，帶著松柏油的味道，昏暗的室內，抬頭望手工藝舍利塔、神獸（未知，不敢問），綠松石鑲嵌的法器等等，還有朝拜或者做功課的喇嘛，修行人（暫且這麼稱呼），雖走馬觀花，但的確中國佛教文化博大精深，信仰的力量太大了。

某個學院（實在汗顏）

黃色，黃教，寒雪紛飛，院牆內外，孤傲

寺廟內一直是這樣的風景

好像是最古老的一個殿，放了舍利塔（包括倆位肉身舍利）（貓姐沒記錯的話）

參拜的修行人

遠看廟宇高處

各廟宇依其不同的功能和等級，分別塗以紅、黃、白等土質顏料，陽臺房簷掛有彩布帳簾，大中型建築物頂部及牆壁四面置布銅質鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。部分殿堂還融合和吸收漢人建築成就，增蓋宮殿式屋頂，上覆鎏金銅瓦或綠色琉璃瓦。

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雪後陽光，一世清澈

大殿裡何止不能拍照，簡直就是肅然緊張，不敢大聲說話，且不敢居中站立，小心翼翼側邊站，聽著寺廟裡的講解員用不正宗的普通話解釋著供奉的是誰誰誰。

說是今年最大的雪，喇嘛也出來拍照了

外行的貓姐，只能在進出的時候，拍個場景，表示敬畏。逛完了大經堂之後，發現雪停光亮，太陽綻放。寺院建築清朗，線條剛硬，天際明鏡，空氣清新，下課的喇嘛紛紛快步行走，整個寺廟從溫和靜謐一下子到通靈的感覺。

雪山背景下的鎮子，生活

走過長長的轉經長廊，出來就是鎮子上的生活中心。

剛硬的雪山，素色的背景，信仰的堅忍中，仍舊需要生活的感覺。

採購必需品，住宿也是一應俱全。

去一趟吧，會有意外之喜。