在麗江，有兩類人，一類忙著看景，一類忙著看人。看景的人，他看山是驚豔，看“海”是文藝，看雲是柔軟，看城是本真；看人的人，一看是熱情，二看是生活，三看是文化，再看就看了一場又一場的演出。因而僅是小小的麗江城，就藏了《印象麗江》《麗水金沙》《彩雲飛歌》《納西古樂》《麗江千古情》《麗江戀歌》……今天我們先來聊聊《印象麗江》……

《印象·麗江》，大型實景演出，人們最常說的一句是“一場真正意義上盪滌靈魂的盛宴”。靈魂嗎？每每說到靈魂二字，總讓人異常激動，大概是因為太多人匆忙走於人世間，靈魂總是跟不上，所以才讓人如此期待，期待……靈魂被洗滌（這要求算是很高的了~）。那麼它是否算是一場真正意義上盪滌靈魂的盛宴呢？

如果你觀看前對麗江文化沒任何瞭解，看後也是一臉懵，那大抵是不算的。

客觀的講，咱不能因為這裡360°全視角，背後有玉龍雪山撐腰，然後一群土生土長的少數民族跳著傳統舞蹈，唱著古老的歌，賣力敲著鼓，唱著歌，看著天、地、人、山那麼和諧，感覺特別燃，給你留下了深刻的印象，就說滌盪了你的靈魂，是吧？

所以在觀看時，我一直在想，在觀看前觀看者是否有一個電子版的精簡介紹。我一個本地的，算是聽了很多麗江故事的人，特別對於全篇裡的《古道馬幫》、《對酒雪山》、《天上人間》、《打跳組歌》、《鼓舞祭天》和《祈福儀式》每一個部分都有和東巴老人深入瞭解過，有時候都跟不上節奏，那初來麗江的人呢？

果然，一同前往的十幾個人，結束後都問了同一句話：在說個啥？甚至有人評價其“太難懂了”，“眼睛很震撼，心情很矛盾”。雖然有人說印象麗江初衷就是沒有主題限制，你看到的就是你對麗江的印象，但我覺得，演出嘛，只憑觀看者去想象去感受，很難產生共情。唯有讓觀看者真正意義上去看懂《印象麗江》背後的文化，才能留下獨屬於她的麗江印象。

但印象麗江，真的不能滌盪你的靈魂嗎？

也不必然！

從演出地理位置選取、演員陣容、故事演繹方式等來看，它算是可圈可點。甚至比起麗江千古情和麗水金沙，它給人的感動可能更多。他們用最原生的動作，最質樸的歌聲，最滾燙的汗水，帶給你心靈的絕對震撼。

所以，稍微瞭解一下吧，這樣你就會發現它被稱為盛宴是有原因的。

第一篇章 古道馬幫

你看，馬幫在紅頂上奔跑，彷彿將人置身於百年前茶馬古道上“山間鈴響馬幫來”。展現了當時麗江男人作為馬幫中一員的驕傲與自豪，以及家人的不捨和支援。

第二篇章 對酒雪山

少數民族天生能喝酒，就如同他們天生都能歌善舞一樣。玉龍雪山山腳下，一聲聲朋友來了，喝酒！朋友走了，喝酒！高興了喝酒，不高興了還喝酒！各民族的酒令和納西快板展現了雪山下的少數民族對待朋友的熱情和對待生命的豁達樂觀。

第三篇章 天上人間

傳統納西族，將自由戀愛奉為圭臬的民族，若是家人不同意，兩個人就會約在傳說中的玉龍第三國，共同奔向他們祖先生活的地方，這裡遍地開滿鮮花，沒有痛苦憂愁，在這裡“白鹿當坐騎，紅虎當犁牛，野雞來報曉，狐狸做獵犬”，在這裡有情人可以自由結合，青春的生命永不消逝，情侶們永無沉世的悲傷……

第四篇章 打跳組歌

這一部分其實就不用多說什麼，大家都知道，麗江是一個愛唱愛跳的城市。在古城口玉河廣場，四方街每天都可以看到一群人頂著大太陽跳得起勁。

第五篇章 鼓舞祭天

納西族以“天的子民”自稱，認為自然界一切生靈與人類有息息同源的關係，並認為它們與人類有著同樣的意識和需求，也有如果砍了一棵樹便需要種下一棵樹的說法，以倡導尊重自然，感恩大自然，所以一直都有祭天的儀式。

第六篇章 祈福儀式

祈福儀式其實是祭天儀式發展而來的。把你的雙手交叉，放在額頭，讓你的目光遼遠。向著天的方向，雙手合十，展開你的雙臂，高舉過頭，許下你心中的願望吧。站在這神奇的玉龍雪山前的我們，虔誠地為從四面八方而來的你祈願，祈求天為你實現心願，為你喜降福氣。

在觀看的過程中，你慢慢就會發現古往今來在人們的內心深處，始終存在一個神聖的王國。雖然這場演出，沒有舞臺燈光、沒有舞美閃耀，500多個普通的農民只是以雪山為景，用最自然最樸實的演出，最質樸的歌聲，與天地共舞，與自然同聲……

最後，還想對那位念旁白的小哥說一句，請不要刻意去強化自己的納西腔，大可不必！

什麼是真正意義上的納普呢？

在麗江，納普無處不在，想藏都藏不住，本身就有“a”“ao”不分的一種無奈感，也因此創造了“去拉市海騎貓（馬）划船看雪三（山）”阿嬢趣味slogo。

納普，就是你聽著雖然變扭，但又覺得帶點質樸與可愛，比如你去買菜時，就可以聽到隔壁的嬢嬢說“哎呦，我家的石榴甜來甜克呢，甜克甜來呢”，你心裡一顫，哎呀媽，太可愛了！

你要是為了想突出納普，而刻意的去變調，就真是太不可愛了，小心引起反感哦~