《紅樓夢》八十回後文稿的丟失，令文中大多數人的結局成了謎。幸好前文作者寫了大量的讖語，做了大量的伏筆，還有批書人脂硯齋作了大量的批語。他曾經看過全本的《紅樓夢》原稿，因而脂批內容多有劇透。據此，我們對書中人物的結局可以推測一二。

林黛玉最終會死去，這是毋庸置疑的。但是她是怎麼死的呢？對此讀者一直持不同看法，眾說紛紜。其實第五回黛玉的判詞已經明確告訴了我們黛玉是怎麼死的。

第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，在薄命司看到了金陵十二釵的冊子，其中正冊首頁畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。有四句言詞寫道：

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

“玉帶林中掛”是對圖畫的描述，是林黛玉名字的諧音。

“玉帶林中掛”是對畫面“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶”的描述。兩木為林，“玉帶”反過來唸“帶玉”，即“林帶玉”，是黛玉名字的諧音。

畫面和詞句的意思是指林黛玉。

“玉帶林中掛”還暗含黛玉的死亡原因。

諸釵的判詞都是用圖畫意向來註明是何人，再寫出她們的命運走向。比如史湘雲的冊頁，上面畫幾縷飛雲，一灣逝水，暗含她的名字。其詞“富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛”，既點出“湘雲”二字，又寫出了她幼年父母雙亡，出嫁後丈夫展眼而逝的命運。

同理，作者不會僅僅用畫面和詞句的諧音來指代林黛玉這麼簡單，脂批寫：寓意深遠，皆非生其地之意。我認為還暗含林黛玉的死因，她應該是自縊而亡。

畫中的木上懸著一圍玉帶，“玉帶”即黛玉，不就是黛玉懸在木頭上嗎？懸在木頭上就是自縊啊！木是枯木，已經沒有生機。

有觀點說，自縊死後狀態不美，不是超凡脫俗的世外仙株的死法。但古代女子最多見的自盡方法就是懸樑。從判詞和“紅樓夢曲”推測，另外三個女子也是自縊的。

元春“紅樓夢曲”：盪悠悠，把芳魂消耗。魂魄盪盪悠悠，不正是懸掛的狀態嗎？

迎春判詞“一載赴黃粱”，這個“梁”我認為應該是棟樑的“梁”，不應該是高粱的“粱”。“粱”有可能在抄本流傳的過程中的筆誤。“黃粱夢”在這裡不通，而在梁木自縊卻可以和她的曲詞“嘆芳魂豔魄，一載盪悠悠”相呼應。

而秦可卿的冊頁，畫的就是一美人懸樑自縊。

所以，林黛玉自縊而亡是完全可能的。

關於黛玉死於水中的說法。

文中還有一處伏筆，似乎黛玉的死和水有關。

書中第四十三回，金釧的生日這天，寶玉偷偷出府祭奠她。因為金釧是投井而死，寶玉跑到水仙庵在井臺祭奠了金釧。回到家，家裡為鳳姐慶賀生辰，正在唱戲，恰巧唱到《荊釵記》《男祭》這一出。黛玉評論戲文說：“這王十朋也不通的很，不管在那裡祭一祭罷了，必定跑到江邊子上來作什麼！俗語說‘睹物思人’，天下的水總歸一源，不拘那裡的水舀一碗看著哭去，也就盡情了。”

黛玉並不知道寶玉到井臺邊祭奠金釧的事，此時卻歪打正著，說中了寶玉的心事。

《紅樓夢》無閒筆，作者花了不少筆墨寫黛玉評戲，絕對有其特別的用意。這裡應該是黛玉之死的伏筆。黛玉的死應該和水有關。黛玉死後，寶玉舀了一碗看著哭。黛玉的話，預演了寶玉祭奠自己的場景。

黛玉的死和水有關，但不一定是投水而死。投水後像賈環形容的金釧“頭這樣大，身子這樣粗，泡的實在可怕”，倒不如自縊之死更符合黛玉仙女般的氣質。

作者把金陵十二釵的結局都設定在了她們的判詞中，判詞中設定的結局是更符合作者原意。設想黛玉之死，她病入膏肓，沉痾難起，而且和寶玉的婚事遭遇變故，便尋了短見，在沁芳亭自縊而死。黛玉死於水邊，給了寶玉舀碗水看著哭的機會。