湖北鍾祥有一個寶藏秘境即堪稱“小明孝陵”明顯陵，這個陵墓有四個獨特。

一是，湖北唯二的世界文化遺產（另一個是武當山，全國僅30個）

二是，全國帝王陵墓中獨一無二的雙明塘，彎曲的神步道設計，陰陽五行融入其中從高空看猶如二龍戲珠。

三是，陵墓的主人朱佑元屬於“非在編”皇帝，生前是王爺，死後追封。

四是，最有意思的，引出了一段大明王朝歷史事件“大禮議”。景點講解通常都會說，嘉靖是靠暴力把群臣壓制了，於是認回了自己親爹並且追認皇帝，這屬於真話說了一半，誠然暴力是元規則，但是沒有理論支援縱然是一國領袖也無法把事推動。

另外一半原因在下面（不收費悄悄告訴你）

正德十六年（1521年）這一年七月初三，大明王朝新晉在編不在職的國家公務員（新科進士）張璁向國家元首嘉靖皇帝朱厚熜寫了一個報告即《議大禮疏》，一時之間將朝堂攪和的石破天驚。

此文引經據典，論據充分，條理清晰，即便現在看來也是經典論文值得大家學習，該文主要提出幾點論據：

首先，以孝治天下綱領原則。“孝子之至，莫大乎尊親，尊親之至，莫大乎以天下”。

孝子的最高體現就是尊親，而尊親最高體現莫過於以天下供養。（把追認父親為皇帝與以孝治天下結合起來）

其次，看問題要與時俱進。禮非從天降，非從地出也，人情而已………故曰：‘禮時為大

（禮是人情世故，咱們要實事求是，與時俱進，宋朝，漢朝乃至魏明帝的例子是特例不是常例，不讓別人認父母那是不對的）。

再次，抬出權威。宋儒程頤曰：‘禮，長子不得為人後，若無兄弟、又繼祖之宗絕，亦當繼祖。’此正陛下今日之謂也。

（權威說了，長子是不能過繼的，為了天下自己兒子過繼給別人，但是作為兒子則是大不孝啊）

最後，拿出政治正確。“今議者不稽古禮之天經，而泥末世之故事，不考聖賢之成法，而率曹魏之舊章，此臣之所未解也。”

（反對的那些人瞎吵吵，不以天理常情，現在是盛世，國泰民安，他們舉亂世例子不知什麼原因……）

大明王朝國家最高領導人朱厚熜認認真真把這篇出自準科員張璁之手的報告看完後，喜不自勝，感嘆到“此論一出，吾父子必終可完也。”（屬於我們父子東西一定可以拿回來）亟下所司議聞（下發國家部辦委局討論）

這才有後來的顯陵。