旅行 | Coordinate Book12-No.6 40.1421° N, 94.6620° E敦煌

2021-10-20由立特方典發表于歷史

座標書12

夸父為什麼要追日？普羅米修斯為何要盜火？

站在高處看日出日落，彷佛是人們最熱衷的一種朝聖。迷迷糊糊走進沙漠的我們兩個就是兩個小黑點，還好我帶了的手電，這其實是準備去莫高窟洞窟裡面用的。

暗夜中姑娘看到了一對亮光，以為是狼有點害怕，我倒是無所謂，因為如果有狼營地怎麼可能就在附近？而且還是兩個營地？不過我也興奮的發現了沙漠動物的足印，三叉，也不是很像羊什麼呢？不得而知。

後面又趕上來一個光腳的廣東男孩，看慣了海的遼闊，不知道是什麼驅使他來這裡經歷不一樣的風沙。聰明的男孩帶了塊滑沙板，打算看完日出直接快速滑下沙山。但早晨的風讓滑沙板變成了兜風的降落傘，減慢了他行進的速度。因為要提早去架相機拍日出，他也很不好意思的讓我們兩個在後面慢慢的行走。不過因為他走的快，我用手電和他交換了滑沙板做我的柺杖，而他就變成我照片裡那個月光下追日的少年。

女孩也有點迫不及待，畢竟青春有精力是本錢，在山東老家爬慣了山的她走起來還是蠻輕鬆的。所以我就跟她說：你先走好了。畢竟沒有人希望錯過日出吧。

在黑暗的沙漠中獨行，至少可以看到頭頂的月光和前面行走的人們。儘管身邊一片沉寂，被黑暗包裹。但希望在前方。有些路你是可以退卻的，但黑夜中的沙漠，唯有一顆星和一彎月，只有向前。很多時候仰望高處，看到前方的天空漸漸亮起來，黎明的時刻，和黃昏是什麼差別？

終於帶著滑沙板到達山頂的時候，發現這麼多年追日出日落的經驗還是正確的。在那些千年世界遺產的山頂看日出日落，你需要提早至少一個小時去佔領最好的位置拍照片，而沙漠，真的不需要，追趕只不過是人們內心的焦慮和躁動，已是七點半太陽還沒有來打招呼的跡象。數字媒體的時代，人們被一種今天不卡位就不會有機會的焦慮驅使著，不停的怕自己被丟了下來，即使是在這一望無際的沙漠中，仍然會不自覺的生怕趕不上日出。夸父追日在今天的中國彷彿沒有了那種傳說中的偉大到耗盡畢生的故事，卻賦予了我們一種：為什麼一定要佔先的思考。想想喜多郎當年看到井上靖的敦煌，然後自己跑來大漠，並沒有這種躁動，所以音樂裡是一種空寂美好的慢下來的自省，人和自然的交流。

大家在沙尖上排排坐，忽然一陣晨風，在談話中大家猝不及防的都吃了滿嘴的沙。所以我和老廣就站起來再也不坐下去了，到了山下才發現兜裡是一袋的沙子。一群人忽然發現遠處山窪里居然還有一個獨孤的小點，黃色的夾克紅裙子。那是一位花錢坐沙灘摩托上沙山的遊客，因為山太陡，夜太黑，所以摩托司機也就只把她送到半山就走了，無奈的她只好一個人孤獨的爬到了山窪裡也不再敢繼續衝頂，經驗讓她選錯了視角，因為兩山之間的山坳其實就是風的埡口，無論石山還是沙山，全都一樣，一看就是城裡人的東北姑娘自然沒有這樣的常識，就在那裡喝了幾個小時的風。而這一切的故事也是等我們看完了日出原路反回的時候和她搭訕後才瞭解到的。

人類的好奇心就是：叫你不要幹你偏要幹，比如說上帝跟亞當和夏娃說：不要吃蘋果，結果真的就吃了，然後天堂就住不了了；又比如說宙斯不要人類有火種，結果普羅米修斯這個人就是不遵守這個紀律，就是偷了火種，即便是天神降怒，每天讓鷹啄食他的身體，但人類卻永世的歌頌著他的精神。有時候，不守紀律和創新其實就是一個詞的差別。戒律這個東西，另一面的含義是能不能堅持一種信念。看日出，是我們和太陽的約定，還是太陽對人類的承諾？晴時如約而至，雨時就悲哀的道別。追日不過是另一種對於火的崇拜，雖然我們偷不來太陽外的那一簇火焰，但在遙遠的星際中不同的視角看他的燃燒，能量和對於我們感受的改變，五行（five elements）合一其實也與宗教無關。這一群人，照片是拍了，山東女孩被幾個小哥捧著也擺拍了不少。等到太陽幾次和雲的戲耍之後完全掛在高空，而沙漠染上金黃，大家看看錶就匆匆下山趕進城的班車去了。

我依舊落後，到了營地已經沒有免費車，老闆幫我找了他親戚的小轎車，商量了一個包車的價格就直奔青年旅舍去洗澡，然後再趕區雅丹，玉門關和陽關。